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　　“怎么，弟弟应该看的起？”

　　李泰茫然了，自己说什么了？怎么大哥一脸你怎么这样的表情？应该没错啊！这到底是怎么了？

　　怎么了？那是李承乾又一次想到了阿玉的话而已：

　　上次是怎么说起这个的？对了，是说儒家的时候，是说起科举的时候，李承乾记得很清楚，阿玉说起儒家，那表情很复杂，说起科举，也十分的为难。刚开始的时候似乎有些不知道怎么说的样子，可即使不知道怎么说，那零零星星说出的话也让李承乾很是震撼：

　　阿玉说儒家的人虽然不乏真正的君子，可更多的却是培养出了一代又一代的伪君子，他们自私自利，用华丽的语言，断章取义的所谓正义，包裹了自己，让自己随时处在正义的一方，将对手陷入死地。

　　阿玉说儒家谋算长远隐忍，春秋战国时期百家争鸣，儒家没能占据优势，到了秦国靠着耕战统一了天下，利用法家和墨家终结了数百年的乱世，强势的将帝国融合在了一起，而对于不事生产，只会口舌鼓舞人心，挑动叛乱的儒家弃之如敝履，那个时候儒家损失巨大，只能靠着方士和朝堂献媚残存。所以他们在汉朝痛定思痛，不断地修改儒家的经意，最终以迎合帝王为代价，终于达到了废除百家，独尊儒术的目标。这前后历经多少年，多少艰难，只有他们自己知道，从这个角度看，儒家很了不起。

　　甚至在这不断地修正中，一代代的努力，让儒家已经自我造神成功，完全建立起了一个可以可君权对抗的庞大群体，那就是文官系统。帝王亲手打造的这个体系已经成熟，所以才有了那句俗话：没有千年的王朝，却又千年的世家。东西两晋的历史，足可说明这一切。

　　阿玉让李承乾自己去史书里找，看看每一代帝王怎么平衡朝堂。李承乾去找了，找到的答案让他浑身冷汗，因为他发现，果然如阿玉所说，子独尊儒术之后，如何平衡文官的权利，又成了每一代王朝新的问题，甚至比百家争鸣时更艰难，因为对手实力太大，以至于本来势均力敌的比如军方、阉宦，也逐步退缩，只能成不同的时期维护着帝王的尊严的一把刀。

　　阿玉说科举是好事儿，让寒门有了往上爬的机会，让这朝堂不至于成为世家的摇篮，不至于让整个国家成为一潭死水，可与此同时却也变相的在帮着儒家扩大他们的影响力，若是有一天，这天下所有的有才干的人都去读书，没人当兵，没人做工，没人种田，那这个世界会变成什么样？

　　阿玉说没有什么人是可以独立生存的，独有儒家？那衣服从哪里来？饭食从哪里来？屋子，家具，一草一木哪一样没有工匠的心血结晶，那不断改良的器物，一点点便利的生活，哪一样是儒家创造的？若是只靠儒家，如今的人只怕还在茹毛饮血，兽皮裹身呢。长安的繁华壮丽，大唐的威震天下，从来不是一家学说能办到的。

　　这样深刻的话，李承乾以前从来没有听到过，一直以来他的父皇给他安排的老师都是饱学大儒，哪里能听到这样的道理？可你要说阿玉说的不对？一开始有些生气的李承乾在冷静之后，学着阿玉说的那样，将自己身边的东西一样样的细分了出处之后，他也不得不承认，阿玉说的确实没错。单靠儒家，什么都做不成，什么都没有……

　　甚至李承乾还特意将细分的法子用到了朝堂的那些官员身上，用心琢磨了一遍，他这才发现，其实朝堂的那些大人们，真说起来也并不能说是单纯的儒家，比如唐俭，像个纵横家更多与儒家，阎立本兄弟，也更像是个墨家等等。甚至他还有个惊人的发现，这朝堂真正做事的，有能力的，似乎都有其他学派的影子，都不能算是最纯正的儒家，而真正的儒家：孔家和颜家，孟家，五姓七家……虽然有汗牛充栋般的书籍，有名声在外的大儒，但是更多的确实数不清的农田，隐匿不知多少人数的奴仆佃农，这真的是讲究仁爱，讲究不与民争利的儒家？

　　逐渐开始看透本质的李承乾惊醒了，他觉得自己好像已经看到了这帝国背后的阴影，看到了未来君权旁落的危机，看到了这朝堂博弈的根本……李承乾开始慢慢的向更合格的储君转变。而这样的转变，从一定程度上来说，其实已经让阿玉影响了，他已经开始有意无意的察觉到了提拔其他学派，削弱儒家的必要性，从而也让阿玉引到的，对将作监等部门，有了更多的重视，而在这时候突然听到李泰这样鄙视的话，你说他是个什么反应？

　　他很想将阿玉说给他的告诉弟弟们，也很想说一说自己的发现，可他更知道，这样的话流传出去会是如何的惊世骇俗，阿玉信任自己才说给他听，他怎么能害了阿玉？倒是父皇那里……李承乾觉得，或许他该和自家耶耶好好的说说，希望自家天可汗的父亲，能为自己解惑，让他看的更清楚些。

　　“以后别说这样的话了，阎大人是国之重臣，不可或缺，别的不说，若是没有了他们，父皇的帝陵让谁督办能放心？那些御史嘛？若是给他们，只怕百年都未必建的起来。”

　　虽然李承乾没说别的，可李恪和李泰多机灵啊，一看他的脸色，就知道这里头只怕还有他们不知道的理