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只学了点字这么简单，光看着言辞，就知道，腹内怕是自有春秋。”

　　这一点公孙先生也认同，只是作为文人，还是个不出仕，当幕僚的文人，看人的角度却又有些不一样，

　　“大人，这阿玉来历清白，办事儿也看着勤勉利索，与人交往也从未有什么不对，从这些来看，只怕并无什么不妥当的地方，至于他这本事学识？……有点小秘密却也不是不能解释的，这世上高人隐士从来就不少，兴致来了，寻个记名弟子，也是常有的事儿，他不说，未必是他不想说，或许是不能说，就学生所知，有些性子好强的大儒，不说记名弟子了，就是内室弟子，在没有能出师的时候，也是不允许透露师承的。”

　　要是阿玉在这里，只怕会头顶黑线不知说什么好了，包大人有所怀疑，这听正常，能破这么多案子的人，十有八/九这疑心病都不会小，可这公孙先生……你这给阿玉带的帽子是不是大了点？隐士大儒的弟子？……嗯，难道说，公孙先生，其实你这是说自己？难道你想暗示，你其实也有不得了的师承？还是藏了什么小秘密不想人探寻？或者是显示一下你在文化圈的消息灵通？

　　嗯，这个倒是不好说了，这年头，学晋魏名士做派的人还真是不少，靠着刷名声，刷声望做官也颇多，这么一说……为官做宰的和隐士名人这两个圈子……好吧，这好像和阿玉不怎么搭嘎。反正在包大人这里，被公孙先生这么一说，倒是算是揭过这一茬了。

　　“也是，大相国寺的那几个老和尚，就不是什么凡人，他们有多少弟子，只怕世人是没几个知道的。”

　　“大人，您这是还记着上一次输棋的事儿？”

　　“多少年的手下败将，突然来个什么弟子，居然就让他翻盘了，不记着都不可能啊。哈哈哈，是本府小心眼了……”

第14章 跟着展昭去破案13

　　中国文化的最根本核心，事实上就是《易》，这一点从儒墨法道等各家学说中总能寻到易的内容就可以看出来。而易的核心又是什么？是和，把所有的变化，对立，统一，都融入在一个圈子里进行推演分析，你中有我，我中有你，不是和是什么？而作为和又可以延伸出中庸，所谓中，其实讲究的就是待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，这是儒家的理论根源，是我们从周朝开始源于人性所延伸出的一种思想。