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　　这还用猜吗，谁都知道孙有才家里才有富裕的粮食，其他的村民哪有闲钱换肉吃。

　　何小丽还是装了装傻：“谁啊，我不知道。”

　　付鸥露出一贯的腼腆出来：“孙振啊。”

　　孙振是孙有才的小儿子，惯会游手好闲，每天在队里混一混，还能挣一等工分。

　　嗨，还真是孙家的人才有这闲钱，要说孙有才没有从队里的粮食里面克扣东西，说给谁听都不信了，否则他们家怎会有粮食跟人换肉吃了。

　　前几天还听倒更过分的消息，据说孙有才家的米饭没吃完，都倒到地上喂鸡了，鸡都能吃的比旁的人还好。

　　不过这也是道听途说的说法，谁家有剩饭喂鸡，那可真的是要遭天谴的。

　　不过当时何小丽就想吐槽，她小时候就在农村老家待过，真的是吃剩的米饭喂鸡啊，这种现象在二十年以后很常见呢，不过要是跟这里的人讲，几十年以后的人富裕到肉吃不完往垃圾桶里面丢，这里的人肯定是觉得是天方夜谭。

　　前几天就听赵阿婆跟人讨论起万恶的资本主义社会，他们心目中的美国人的大资本家，大概也是顿顿都有白米饭吃的。

　　当时何小丽就跟他们解释了，美国人不吃米饭，吃面包的。

　　面包是啥，赵阿婆也想象不出来，这里可是中国南方的农村，甚至连包子馒头都很少见，饺子就更没人吃过了。

　　何小丽跟人比较了半天，还是未能让人理解面包是什么玩意儿，最后还是放弃了。

　　其实在几年以后的农村，就有小商贩在路上兜售面包和包子馒头了，农村的生活条件改善以后，也渐渐开始吃午饭起来了，中午为了节省些时间，在地里干活的人索性买个几毛钱的面包垫垫肚子，在地里躺一会儿，下午还要继续干活。

　　这个时候的小商贩类似于古代的货郎，货郎在古代可是穷苦人家才会去做的，又辛苦又不挣钱，为什么呢，一般货郎去卖东西的地方，都是穷乡僻壤不通消息的地方，又要能挑东西，又要口才好，又还要脚力好，还不挣几个钱，晚上碰到个没地儿住的时候就要借宿，能借宿还好，借宿不了就得在荒郊野岭过一夜。

　　这在现代就不同了，几年以后这种小商贩，成为个体户的雏形，多少个脑子活泛的人，就是从小商贩干到个体，从个体户做成企业家。

　　这些又是后话了。

　　付欧没有继续说下去，他看上去一脸疲惫之色，接过来何小丽手里的那碗饭，坐在廊下，斯斯文文的吃了起来。

　　尽管落魄成这样，付鸥的吃相还是很好的，坐有坐姿，吃有吃相，这是他一贯的。

　　显然这一小碗饭对付不了这么一个壮汉，他吃完沉默了一下，又看了饭碗一会儿，进去倒了一碗凉掉的米汤喝了。<br