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　　所谓课户，就是依照律法纳税服役的普通民丁。

　　相对的，不课户自然是无需纳税服役的那批人，包括贵族及其外戚、官员、学子、节妇、六十岁以上的老人等。

　　至于非编户，笼统来说，主要涵括了三类人——贱民、佛道等方外人士、军户。

　　至于佃户，在这个时代，情况比较特殊。

　　有的佃户属于大地主或贵族的私奴，归入贱民一类；有的佃户与地主之间则为单纯地依附关系，可以自由地租赁土地或退租。

　　按照韩家岭的情况，若是灾民只有几十上百户还好，县里定然乐意分下田地，说起来也是县令的政绩。

　　然而，一口气增加这么多人，且不说周边的田地够不够，只说此事产生的影响，势必会上达天听。

　　这样一来，韩家岭就真的出名了，连带着发起此事的叶凡也会毫无遮掩地进入上位者的视线之中。

　　这种事，对别人来说是莫大的荣耀，于叶凡而言却是大.麻烦。

　　李曜提议，让他把这些灾民收拢为私家佃户，这样一来，所有的问题都会迎刃而解。

　　叶凡却不打算这样做。

　　帮助灾民原本是好事，他不想把好事变成坏事。毕竟，不是所有人都愿意用自由来换取安逸。

　　“按照课户上报便可，劳您同县令大人求求情，看能不能多分些田地下来。”

　　叶凡做出这样的决定，老村长既惊讶，又敬佩，冲着他深深地揖了一礼。

　　叶凡郑重还礼。

　　再起身时，一老一少相对而立，都从彼此的眼中看到了希冀与坚定。

　　韩家岭，即将青史留名。

　　***

　　老村长把所有的灾民召集到一起，说了这件事。

　　叶凡站在他身后，拢着衣袖，面容端肃。

　　他清楚地看到了灾民们的表情，欣喜、庆幸的只占很小的一部分，更多人是茫然失措，甚至惶恐不安。

　　他们虽然背井离乡，心中依旧存有希望——终有一天会回去，拿回土地，重建家园，生儿育女。

　　即便他们的家乡贫穷、困顿，饱尝战争与灾害的苦楚，却依旧被他们视为根基，安土重迁的思想深植于他们的骨血中。

　　眼下，有人甚至产生了不好的想法，以为叶凡会像那些无良的贵族一样强制圈地、纳良民为贱户。

　　人群开始骚动不安，看向叶凡的眼光明显有了变化。

　　就在这时，叶凡站了出来，年轻的脸上带着诚恳与坚定。

　　“韩家岭虽被穷山恶水所困，土地贫瘠，但挖上几孔窑洞、匀出几亩田地并非