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年，如果有资质之人迟迟不出世，也会有历史书上的‘太平盛世’，最迟的有记载资料中显示，曾有近两千年未有血童出世。”

　　“上次灭杀血童是千禧年左右，”佘姐补充，“因此最快情况，血童出世也要等到十几年之后。当然，如果新血童成熟期真的最短是三十年的话。”

　　她最后一句话怕是众人均恐惧的，气氛一时静了。

　　其实还有一种可能，佘姐没有名言说出，但所有人都能想象的到，不过自欺欺人而已……千禧年灭杀的血童，或许根本没死。

第65章 善尸

　　白灵的脸色糟糕极了, 他本就白，经历了这么一圈折腾，更是惨白如纸，看着佘姐心疼极了。

　　她试图缓和气氛，说起个玩笑话：“关于血童的起源，道上众说纷纭，人对于极端未知之事总爱异想天开……像湘南花家, 他们就主张‘报应论’，善恶本是天道同生二子，有多大善便有多大恶，是无法抑制的世间运转真理。这个理论仔细想想十分歪理, 它引申于‘光暗’同生，但善恶并非单纯能用光暗来比拟。

　　“而藏传佛教那边，和花家理论相似, 还更玄。说血童本是某佛祖肉身转世的一重劫难，即人间历练劫难百世后, 重新化金身归位, 最后的一道程序‘斩三尸’时的那个恶尸逃逸。”

　　佘姐说到感兴趣的理论, 眉飞色舞，沉浸其中，李雪闻也是个热爱杂学的, 见白灵听懵了, 解释道：“接分身案宗时, 我说过的斩三尸理论还记得吗？事实上, 斩三尸这程序在有记载的野史中，更多是来凡间历练的人身佛祖，百世之后‘破执’，而这血童乃最恶最凶之物，又法力滔天，花家便认为血童是某人身佛祖之恶尸，需让其本我、善尸将其斩杀，才可根除。”

　　说来也奇怪，李雪闻一番解释夹杂众多术语，没接触神话知识的人听起来晦涩难懂，白灵却一点就通。他不确定的开口：“但，佘姐刚才说，血童是每数十年便出世，老血童不死，新血童不出，这岂不是自我矛盾？”

　　佘姐摇头：“不矛盾。人身佛祖顾名思义，在百世历练中，并不知道自己真身。因此，若一世未成功‘破执’，人身佛祖转世，其善尸、恶尸，也会跟随转世，直到看破机缘，斩除执念，方能归位。这反倒符合血童的出世规律了。”

　　她却又话锋一转，叹气说：“之所以说这理论可笑，是其无法解释血童在历史记载中存在了远超‘百世’的时间。同时，也不曾出现过与之对应的‘善尸’记载。”

　　“关于这点，”李雪闻皱眉，“我倒觉得不能证明血童并非恶尸。大仁不仁，大善不惠。善的形式有很多种，拯救灭国的伟人、激昂文字的文人，甚至带头剿灭一国反贼的将军，都可以称之为善；再细分一点，一个人一辈子无名无号，却处处从小事帮助他人，难道不是善吗？

　　“恶行千篇一律，善却是各有各的善处，难以像血童这样归类。不过正常情况来讲，善尸要比恶尸难找寻，很多神话中均是斩恶尸后无法下手斩善尸，造成的归位失败。”