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“我师父不是那样的人。”洛白越也知道口说无凭，好在他有办法，于是伸手一指傅易瞳，“如今事情如何大家都不知道，只有当事人清楚。我倒是有个办法。看这三位……只有傅真人似乎遗体完好，不知魂魄是否尚在凡间？如果可以请她来一叙，不就全都清楚了？”

召唤傅易瞳的魂魄？这开的是什么玩笑？

一干修者面面相觑。

这且不说，单论魂魄，想召唤出来绝非易事，大多数人死后迅速入地府，除非是执念深重的——但这种魂魄阴气太盛，徘徊人间，一个不好久酿成祸患。这也是为什么研习鬼道德修者往往容易走偏的缘故，毕竟天天打交道的就是这种鬼魂，或者是强行留下、浑浑噩噩失去常人思维的残魂。

死后入地府，这一点，连修者都无法违逆天道，除非实力特别强大，又能事先准备，暂且蒙蔽天机迅速夺舍或者藏匿。但想做到这点，起码的要求就是分神——所谓分神，最典型的标志就是魂魄可分裂、单独成个体。

之前宋长奇远程救徒弟的是不算的，因为魂魄只是暂借秘法拆开离体，分开的部分和本体息息相通，根本不凝实。而分神期大能则不然，拆开魂魄便宛如两个独立的个体，在合二为一之前彼此记忆思维全都不相通——就好比“岳麓”，容貌等等都可以和洛白越不同，两个人可以同时说话做事甚至施法，彼此不干碍。

也只有到了这个境界，魂魄离体才能不受原本身体的影响。死的时候强行脱离本体，再找个地方藏匿或者夺舍，才有可能。

要说把“岳麓”找出来还有可能，找傅易瞳？一个练气？！

其他人都不信，也有人怀疑洛白越是扯谎想要把岳麓给唤回来，先提傅易瞳是在委婉暗示。

然而洛白越道：“我师父是宋朝人，因为当年重伤强行魂魄离体沉睡多年，如今伤其实还没有好完全。这次他又一死，魂魄是再也没有安全脱离的能力了。”

说着露出伤心的姿态，还用神力悄然制造了几滴眼泪。

这话信不信的再说，但一帮修者都说，岳麓不提，傅易瞳你想招魂也绝不可能叫出来的。而且要招，怎么不招宋长奇？

“我师父留给我了一点东西，所以我才说可以招魂。至于为什么是傅真人……她遗体比较完好，成功率会比较高。”洛白越擦了一把“眼泪”，假装从储物袋里摸出一张符纸。至于什么成功率，那纯属瞎扯，宋长奇那人