分卷阅读651（2 / 2）

　　摩柯枷叶问：如何能为离于爱者？

　　佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。

　　摩柯枷叶问：世间多孽缘，如何能渡？

　　佛曰：命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不变万物皆不变，心不动万物皆不动。

　　摩柯枷时间：此非易事。

　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类，不过是满眼空花，一片虚幻。

　　摩柯枷叶问：何为？

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一菩提，春来花自弃，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　这一段自己再熟悉不过的小则，让炎有情生出近乡之情下却又是一头雾水，佛法在华夏古来都只是如孔子论语一般的教导之言，也是古今统治者牟取民心的手段，若说是与功法能沾上边，炎有情那是打死也不信的，不然，岂非引世纪那些寺庙和尚都是高手？

　　然而，向下一看炎有情便顿时双眼大瞪又目瞪口呆！

　　“此则功法奥义取于大炎星域地球世界，其界中人隐士众多由以华夏为重，华夏一国有两类修炼之法，道法、佛法。道法以修仙之术为主，佛法以修佛之道为主，道佛两法对天道人伦感悟颇深但却多以说教世人为主，这等天道感悟沦为静心之导，吾深感暴玲天物，于是以千年收罗其中奥妙创造此‘法相’之功！”

　　“此功法以‘法相’二牢为中心、，法，天地法门，相，天下众生相。万物皆有灵皆蕴含天道伦理。天下之大无奇不有，星域、时空、世界又位面，皆为众生相，此‘法相’功法以修习万物之道为终……，”

　　炎有情越看越惊奇，前一重功法这《破天机》功法的创造者只是短短数语介绍，而这第二重却…废话这么多！而且言语间满是对佛法的不屑与忿然，但有隐约间能看出