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书法课而已，随手写几个字出来，虽然不能说不堪入目，却也只是能认得，还算整齐而已。

如今这几个月，经过自己每天的练习，从最初的笔画开始，到如今能把每个字写得端正有架子，已经是进步很大了。可惜的是，草原上少有书本，就是有，也是些民间看的传奇、戏本，一时之间找不到可以临摹的字帖，尹兰现在能够临摹的只有范先生亲字写的字。

最初，因为很难在几天之内找到齐全的四书五经，尹兰并没有相应的课本。好在范无忧也算是个秀才，基本功底非常扎实，拿起纸笔，不过几日就把四书五经的原文写了下来。这着实让尹兰心中感叹科举和八股取士的厉害！古人印刷技术不发达，时常靠抄书来复制书本，而八股取士以四书五经为范围，熟练背出这些书的内容，是对应试者最基本的要求。好在尹兰虽然不会背诵，却也能大致讲出不少原句的意思，让范无忧很是欢喜。

“天下大行之道也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”范无忧一字一句慢慢念出，又问道：“这是《礼记》中对‘大同’的释疑，哈日珠拉，你可能说说这其中的道理？”

这是近日的教习内容，尹兰刚刚抄写了二十遍。她心中暗道，这不就是中西方都有了理想社会的样子吗？就是无法实现的乌托邦而已。她慢慢道：“先生，这话是说，天下大道施行时，天下共有，选取贤者与有才者，讲究信用和睦，因此人们不会只把自己的父母孩子当作父母孩子，老人得到赡养，青壮者能够为国出力，幼小者能好好成长，鳏居寡居者、幼年丧父者、老年无子者、残疾者、疾病者，都能得到供养；男子能有职业，女子能够婚配，人们虽然厌恶抛弃财物者，却也必会私藏，厌恶不努力劳动者，却不是为谋取私利，这就是’大同’。”

范无忧赞许的点头：“你说的很好，正是这个意思。”转而又不乏忧虑道：“这样的愿望千年前就已有，只到如今也没能实现。如今金兵正正边关大肆烧杀，边关百姓苦不堪言，哪里来的’有所终’，’有所养’？我等有志之士，想投效朝廷，却是无路可走啊！”

尹兰心中一阵叹息，她理解范无忧的这份担忧，前阵子才刚传来后金攻克沈阳的消息，她清楚知道这是明朝衰落，满清崛起的一条血路，女真人和汉人之间多少年的矛盾和互相仇视，让这个王朝的崛起给汉族人带来了很大的灾难。她虽然如今穿越到蒙古格格身上，心中却还是个十足的汉人。只是她知道事情的结局，更看的开而已，而这些身处其中的人，却是不知道的。尹兰不由想要出声：“明廷如今内忧外患，自顾不暇，新皇帝尚只有十六岁，根基不稳，哪里来的精力管这边关战事？”