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半晌，方才开口：“楚女可通殷语？”

　　殷商古语，甲骨金文，都是巫者要研习的东西。在楚国，有些巫者怕露怯，不敢提此事，宋国的大巫却不会。所有殷商遗留下来的东西，都是由她们传承，从史到祝，从占到医，无一不包。

　　“不习殷语，只通巫山咒。”说着，楚子苓又把这句话重复了一遍，用这个世界上只有自己能听懂的语言。

　　那老妪打量她片刻，才又开口：“听闻楚女施术，外人不得观？”

　　这也是她给宋公看病的最大问题。给一国之君治病，若是不能观瞧，出了问题，谁能担得起这个责任？但若此刻拆穿她的金针之法，万一有人联想到楚国那个刺鬼之巫，又是麻烦。

　　幸亏这个问题，楚子苓事先也有考虑：“若是巫祝心有疑虑，可隔着纱屏观瞧。”

　　自殷商起，巫者就开始应用骨针、砭石。楚子苓不清楚宋国的医疗水平，但是指望彻底瞒住并不现实。纱帐依旧是最好的法子，能够掩盖一部分手法，也不至于让人怀疑。

　　脸色纹饰太浓，遮住了表情，那老妪只是微微颔首，便站起身来：“请楚女随吾来。”

　　巫祝竟然亲往，着实让楚子苓有些吃惊。这是下马威，还是对她不够放心？然而对方已经起身，她也只能跟上。

　　身上带了太多玉饰，那老妪走起路来，环佩玎玲，响成一片，反倒压住了脚步声，就像一尊偌大的神像，在宽袍下缓缓飘动。

　　这诡异的身姿，使得一路宫人全都跪倒退避，到了寝宫，宋公更是亲自迎了出来：“未曾想巫祝亲来，有失远迎。”

　　让一国之君迎到殿外，还算失礼？楚子苓也是直到此时，才确认这老妪在宋国的地位。宋国崇巫，实不亚于楚国。

　　她一个外来的楚巫，能博得他们的信任吗？

　　“大巫也来了。”宋公依旧一副文质彬彬的模样，对楚子苓笑道，“今日诊病，便托付大巫了。”

　　他也听华元说过这楚巫的看诊之法，还是颇为好奇的。竟然不问就知身上病症，难道就不会猜错吗？或是他腹中也生有虫？

　　在车队时，还能用打虫药糊弄，但宫中，就必须展露手腕。楚子苓道：“还请君上伸手，吾要问脉。”

　　问脉是何意，宋公并不明白，但是对于华元推荐的大巫，还是极为信赖的，自自然然伸出手，让楚子苓细诊。

　　切过寸口，又查五官，只花了片刻功夫，楚子苓就道：“敢问君上，是否心下常痛，食欲不振，畏寒肢冷，偶有便溏？”