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　　但这些题目，可能旁敲侧击出得相对委婉，却一半可以快速辨出卷官的意图。提起笔，总会有东西能写。区别只在于从什么方向破题，考子有多深的阅历和见解了。

　　今年这题出的相当生僻，叫方拭非都大为困惑。

　　题目是这样的：

　　“朕观古之王者，受命君人，兢兢业业……耕植之业，而人无恋本之心；峻榷酤之科，而下有重敛之困……举何方而可以复其盛？用何道而可以济其艰？既往之失，何者宜惩？……①引”

　　大致是说，如今边关战事连绵，江南旱灾难平，国库空虚，朝廷左右为难。让百姓务农吧，他们不能安心留在家乡，加重税赋吧，百姓又说税赋过重。要做什么才能使国家重新繁盛起来？才能走出当前的困境？过去曾犯过什么错？应当怎样改正？

　　诸如此类。

　　这题目是没有问题，就是寻常的策论题目，甚至还有些眼熟。

　　去年考江南旱情，前年考边关平定。今年就一直有人猜，按照今年形势分析，要么会考朝廷选贤相关，要么就考财政相关，这也算是猜中了一半吧。

　　可偏偏，题目的上头，多加了一行字——

　　“初六，藉用白茅，无咎。”

　　这句话是《周易》中大过卦初爻的爻辞。一个不大好的卦象。摇到这个大过卦，不出事就很好了，成功是基本无望的。

　　白茅是什么呢？白茅不过是一种草，多长在长江边，白色味甘，用于垫在礼物下面的一种不起眼的东西。古礼中也会用于祭祀。

　　《周易》这句爻辞的意思是，将白茅垫在礼物下面，是没有错的。

　　加上这句话，那出题人的意思应该是，让举子们从这爻辞线索中，找破题之处。

　　可单从这句话上看，真的是看不出什么，这句多得不明不白，简直让人摸不清头脑。

　　方拭非不解地拍了拍自己的大腿。

　　但，还有本书叫《系辞》。

　　孔子曾研读《周易》，写下七篇对于《周易》理解的论述。而《系辞》经过后世儒家整理，收录了不少孔子的观点。

　　所以，孔子是怎样理解这句爻辞的呢？

　　子曰：“苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也！夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也，以往，其无所失矣！”

　　他说，将礼物直接放在地上也可以，但为了避免它损坏，所以下面用白茅垫着，