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让三国派出代表,就不同话题,不仅限兵法,进行言辞、才学方面争锋,显示各自的“国威”,以此确定最后谁做皇帝,并三年一换。
无论谁做皇帝,三国皆须听命。而皇帝治国的政策需书于榜上,公开张贴在街头,供天下有识之士自由评论,发表意见,这样哪个皇帝做得好,天下有目共睹。
这个法子虽然荒诞,但得到了很多品德好、有名望的士子支持,认为天下太平,民各甘其食、安其居、乐其业才是安身立命之本,而天下大乱,生灵涂炭,民不聊生,何其苦哉!若三国能就此打住,和平共处,是最好不过的选择了。
这个法子的实施也颇为有趣,最先提出反对意见的自然是慕容钊,其弟严臻便借着自己在燕军中的余威,护送仙蕙来到兄长慕容钊的营帐中。
也不知永泰公主劝说的内容如何精彩,燕王慕容钊当即就点了头,还要封公主为皇后。一干好事者认为永泰公主只怕用的是下面的小嘴劝说。
慕容钊同意了,拓跋琰也没有话说,他早就见识过仙蕙魅惑人的本事,知道就算不同意也会被她说服,直接就点了头,并做了一件他很早就想做的事,便是封仙蕙为皇后,公然与齐王拓跋玹共妻。
池昱也免不了被仙蕙劝服,他按照自己心意调教出来的尤物魅惑他,杀伤力可想而知,干脆利落地废了后宫一众妃嫔,立仙蕙为皇后。时人也已经不那么大惊小怪了。
三国第一次争锋胜出的是池昱,因为有过目不忘的严臻和博览群书的沈郢相配合,他们提出的妙论,叫其他两国的来使都忍不住为他们鼓掌助威,为此慕容钊还耍无赖,认为严臻是自己兄弟,应该划分到大燕来,拓跋琰也担心每次都是池昱胜出,也赞同,第二次严臻便算在了大燕,于是慕容钊成了第二任皇帝。
而拓跋琰则亲自写书征召了一大批文人学士,尤其是提拔重用那些品德好、有本事的人,第三次便轮到了他当皇帝。
他们的治国的政策都公开贴在了街头,对那些提出建议或批评时事的人,都给予优厚的待遇,即使言过其实或言辞激烈,也予以宽容,不加罪责。
世人皆争相谈论,认为他们都十分有治国之能,不过数十年间更让人津津乐道的趣闻是皇帝轮流做,皇后永不倒。
番外篇 洞房花烛绝对不
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