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便是这般，高兴时写文作诗纪念一番，伤心时发一番牢骚，生气时言语攻击，粗鲁骂人之言不会，拐着弯讽刺辛辣至极。

　　沈兴淮这些年因没了科举，甚少写诗赋了，多是写策论。他喜欢写一些实际一些的东西，有心留些东西给后世，只要朝中发生的一些事，他都会以策论的形式写下来，再引申自己的见解与看法，如若这些东西能够传到以后，大底也是研究资料了。

　　别人看到的是愚民误国，沈兴淮想到的是教育，其实这何尝不是一种教育的缺失以及迷信，教育和国民素质肯定是挂钩的，教育普及了，思想文化的潮流才能迎来，许多事情不是兵器和制度的问题，本质上是思想的，只有国民的思想才是最大的推动力，可若是没有受过教育的人，思想程度定不会有多深刻。

　　其次，西方是理性文化，所以能够孕育科学，而东方的文化，就比较捉摸不透，很多东西都不能量化。沈兴淮没得那般大的能耐改变世界，只能尽自己所能及之力，去推动这些事物的发展。

　　他甚至想过普及义务教育，但此事如今定是不可能实现的，首先上层出于利益考虑，定是不可能答应的，其次现在还没有足够的资金做底蕴支持。

　　谣言穿的快，嘴长在别的嘴上，想压制也不是那么容易，但上头想要压制，风声定会比以往小上许多。

　　沈三自是不乐意女婿被这般诬赖，他的春芳歇又向来得读书人拥护，读书人自然不是那些愚民，稍微提点一番，便是知事。可读书人知晓有何用，市井上还是不识字的平民百姓居多。

　　且是几日下来，风声也就停了一些，此时却是爆出孙广义以权压人的事情，被告发到了京城，且是两年多未有孙广义的消息，大伙都是一脸惊愕。

　　孙广义是这一届的状元，因为年纪比大家都大，所以选择了外放，以状元的身份，他外放的职位很不错，直接是以从五品起步的。

　　沈兴淮还记得当初那个善良忠厚的人同他说，他是家乡人供出来状元，想回报家乡人。他外放并没有回家乡，是在隔壁府洲。

　　朝廷很快就派人下去调查，孙广义外放之地是南边，说地难听一些就是南蛮之地，都是些未开化之人，那边巫医横行，人生了病，不正正经经地看病，去祭祀巫祖，孙广义年幼时深受其害，做官之后下决心想要铲除这个陋习。

　　奈何民众不配合，他烧了巫祖庙，被当地的巫医联合起来鼓动民众一道策反他。

　　沈兴淮虽与他相处不久，可有着同届的情谊，又是不忍他就此折落，同郑宽两在京城替他打点了一番，且是结果如何，只能听天由命。

　　“孙兄人是好人，可是有时候好人难做呐……”郑宽低叹道，眼中有些黯然。