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出过力！

　　而且他们还有一点不好说出来的心思：这套书他们参与编订，自然吃得很透，往后如果真的用作了科考的标准，他们这些人跟其他考生比起来，自然也就具备了巨大的优势。

　　士大夫阶层是个非常庞大的群体，跟任何一个松散的群体一样，内部也有各种各样的矛盾。就算同样精研儒家经典，也能够分成各个不同的学派，其中有些彼此互相印证融合，那倒也罢了，但还有一些简直南辕北辙，天生就注定了要对立。

　　从古至今，学派之争也是非常严酷的。很多时候，为了能够推广自己的学派，文人们也会借助朝廷的力量。试想如果几方在朝中有高官显贵在，甚至能够影响科举取士的方向和结果，天下士子便也不得不学，自然可以将学派发扬光大。

　　这样的学派，通常被称作显学。自董仲舒独尊儒术之后，儒学成为百家之中唯一的显学，但在儒学内部，各家学派同样也要争个显学正宗的名分。

　　虽然四位先生尚未成为一个学派，但是他们编纂出来的这套《四书五经集注》却可以说是彻彻底底的显学，将对天下士子产生深远的影响。

　　而这些第一批接触到这些内容的人，自然更容易抓住机会成为弄潮儿。

　　要知道，经过这几年的发展，齐家山的规模又扩大了何止一倍。现在这里已经不只有一家长青书院了，围绕着温泉山房，附近的山头上林立着大大小小的私塾和书院，还有书香之家在这里修筑的别院和精舍。

　　这样一股读书人结合在一起的势力，如果将来当真能够在入朝之后互为援助，那将会是连皇帝也无法忽视的存在！

　　据说府城那边已经在推动在这里设镇的事，而且打算将新的“齐家镇”纳入府城的直属管辖范围之内，不过手续上还有些麻烦，所以尚未定下来。不过如今这书一修成，此事估计也快有个结果了。

　　所谓结果，自然是看朝廷的意思。

　　虽然几年前，皇帝曾经下旨褒奖过此事，而且还做出过承诺，按理说金口玉言不能更改，但读书人心里很清楚，皇帝也是人，时过境迁，人的想法也是会改变的，如今的皇帝是否还有这样的想法与决心，谁也不知道。

　　这套书修成之后，自然是立刻派人送往京城。

　　因为并不是急事，或许也是因为不能确定朝廷的态度，索性也不用官府驿递，直接随商船往京城。所以随船前往的，还有周敏送过去的水稻种子和一批技术员。

　　又是三年时间过去，水稻良种培育的事，自然又有了很大的进展。至少已经获得了几种确定能够稳定遗传的品种，有的高产，有的抗旱，有的是矮稻……

　　别以为矮这个特点毫无用处，要知道水稻跟小麦一样，因为穗是长在头顶的，重心自然也就很高。尤其水稻稻穗柔软且长，会垂下去，一旦遭受大风侵袭，便很容易倒伏，造成植株死亡或减产。