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顾雪霁的剑不是“剑法”，而是“剑道”，他拔剑、出鞘，哪怕是最简单直白的一招，也足以惊艳整个江湖；董红梅的刀，之所以在这个江湖上成为异类，正是因为她刀法好似狂风，毫无章法。但是这两人却是江湖里绝顶的强者，哪怕不为世人所容，他们却仍然携手与共。扶苏这般书写故事，本是会引发不少武林人的不满的，毕竟一著书人不懂武功与否，却这般班门弄斧，岂非贻笑大方？

是以真正让人觉得可怕的地方在于，这些习武之人看着书中的话语，却发现穷尽自己的言辞，也无力去反驳。

“世人常言，天下武功唯快不破，却少有人知，快的极致是慢，慢的尽头是快，只是到了慢的尽头，快的境界便已是全然不同。”

“拔剑是为己身，铸剑是为问心，铸剑炉前面对熊熊烈焰，拷问的是自己的一生，捶打的是剑客的初心不悔。”

“你拔刀，舞出的是前人的心血，我拔刀，割开的却是大漠变化莫测的狂风，这就是区别。”

这些话语的含义虽然玄而又玄，但是在武学之道上略有成就的人都不得不承认，还真的就是这样的道理。如果一开始还有人觉得这样的言论过于荒谬，那么当慈航静斋、少林寺、武当派这样的武道魁首都突然对扶苏产生兴趣之后，一切的争执都归于了平静。

寻常人家吵得沸沸扬扬，江湖上却异样的沉寂，唯有一种强自压抑的兴奋，发酵膨胀却悄无声息。

“扶苏先生定然是领悟了武道之途的绝代宗师。”

听到这个言论时，木舒正跟着大师侄叶知秋在看头面首饰，听闻此话，也只是面无表情地舔了一口糖葫芦。

#感谢自家的诸位哥哥。#

#感谢感动中国好基友西门吹雪、李寻欢、一点红。#

#感谢诸位大师笔下武侠世界的唯心主义。#

要木舒自己来说，只靠头脑风暴而不付诸实际努力，那根本就是悬于空中的亭台楼阁，华丽而虚幻至极。所谓的武道之理纵使有用也是要建立在扎实的武功