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跳出了周语蓉和大学这个单例子，直接扩大成一个个社会性质的辩论赛。

　　#大学到底有没有权利开除未婚先育者？##社会到底有没有权利judge未婚先育者？##法律和私德到底应该怎么站？##未婚先孕和未婚先育到底如何看？#……

　　十多个相关的话题，一晚上都在网络上疯狂被全民讨论，秦舒一直有些忧心又欣喜的看着这样百花齐放的讨论辩论。

　　她会拥有忧心又欣喜的纠结情绪，是有多方面的因素的。

　　忧心来源于，她怕这样的话题影响到是非观还没有形成的未成年，怕对他们造成负面的影响。

　　欣喜则来源于，这样各有道理也各有问题的“辩论”在百花齐放中，是对很对社会成就观念，和偏激观念的冲击，在一次次观念撞击中，总会越发的撞掉那些偏激和老旧的观念，越往后，越能留下一些有价值的思想和观念，让看到的人去深思，去体悟，去打破曾经自己所没有察觉到的狭隘。

　　而从另一方面，这样辩论出的正方向的观念机制，从另一方面也能正影响迷茫这一块的未成年人的是非观。

　　就拿秦舒在这场讨论和辩论的风暴中，她自己对于未婚先孕和未婚先育的观念的一些提升，每个人对于一些事情的认知，总会存在一些个人偏见和狭隘认知，不可能有谁百分百的拥有正确到没有一点错误的认知。

　　在没有观看网络这场疯狂而激烈的辩论时，秦舒虽然知道学校没有权利开除准备未婚先育的周语蓉，但她自己也没有去深思她要不要捍卫周语蓉的这个权利，也和很多人知道学校无权利开除周语蓉，下意识的怕她去争取了这块权利，给其他人，特别是未成年带来负影响。

　　然而她这样的下意识，其实细想下，也是对周语蓉行为的judge，无形之中带了个人对她的权利绑架。

　　同时秦舒也去深思自己，把周语蓉的一些行为认知为脑残。

　　这样其实也是无形中在拿自己的行为准则和做人道德去衡量她的。

　　其实周语蓉某些离奇天真的想法和做法，并不能因为她不能接受这样的行为，而去骂周语蓉脑残，而是应该包容的去看，和尊重的去看，那些选择是她个人的选择，在她没有伤害任何人的前提下，别人是没有什么能评论的。

　　“我们每个人都会不知不觉的以自己的价值观去绑架了他人的价值观。”

　　秦舒在这次未婚先育和未婚先育引发的讨论中，收获最大的点，就是以上她感叹出的点，这个发现让秦舒警醒的意识到她也不能太过于“自以为是”。