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吕祉心知岳云不服，这孩子久在幕间，不要说微言大义，就是书奏上有些许污迹，都能推断一番。只是看书跟安娘一个路子，都是观大略而已，所以作文上不太成器。他也无意强求，更懒得纠正，听之任之下来，岳云越发地精神了。不过今天这样的场合，还是少言语为妙。

“还多嘴！”吕祉板起脸训斥道。

这时，胡安国已经正式开讲了。从王道开始，讲僖公二十四年，“天王出居于郑”这句。解释道：“王者以天下为家，所以四方归依王者，犹如天万古常在。”

其实，胡安国尊王，尊的是王道。既然是王道，则人君必须担负起天下道德楷模的重任，最喜欢引用的一句，就是“人心唯危，道心唯微”。这道心也就是天理，人都有自己的欲望，所以“人心”是不可靠的，这时候就必须用天理来约束了。即使是贵为人君，也不能违背了这个天理。但他今天的主旨，是为了平息反对和议的风潮，所以这王道解释得很是变扭，自己都觉得情理不通。

他心底先怯了，下面的人可不会放过这个机会。

攻击胡安国这一王道理论，最好的例证就是关于杀君这一大罪的看法。

于是，就有一名白衣书生，站起来恭敬问道：“武夷先生正论堂皇，小子一事不明，敢请决疑。”

以胡安国的身份地位，当然不能不允许有人提问。他自恃精熟《春秋》，托大道：“但说无妨。”

白衣书生身材高大，此时直起腰身，自然吸引了全场的目光。顾盼微笑道：“圣人缘人心以定罪。但为什么栾书身为元帅，亲自抓捕厉公，又让手下杀死了厉公，《春秋》却只称以国弑君，而不书栾书的姓名呢？这是什么道理？”

这白衣书生真是大才，既精春秋，问的问题又异常刁钻，场面当时就有些混乱。厉公是个不修德的恶君，栾书杀了厉公，是否天经地义。引申一下，就是对无道昏君，该持什么态度。比如现在的那位官家，倒行逆施，一心议和，不念社稷宗庙之耻。该不该予以严厉的谴责呢？胡安国如果说是，那就再也别想邀官家的宠信了。如果说不是，那就落得个天下人嗤笑的伪君子名声，也很不好受。

岳云看热闹不嫌事大，反正吕祉只禁说话，于是跟着好事之人鼓起掌来。

胡安国怔了怔，示意自己的长子胡寅帮助控制场面。继而缓缓道：“君虽不君，臣不可以不臣。乱臣贼子，人人得而诛之。”这句话之后，又补充道，“人主若作恶多端，难免弑君大祸。”他算是把两方面的意思都补充全了，不过这样的表态，难免被人嘲笑为投机