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地稍稍一颤，韦氏只年长她三岁，十四年的贬斥，将这昔日的深闺佳丽，折磨成了一个早衰的村妇。

一直缩在榻上的李显忽然跳下来，扑上去将韦氏抱住的，将她按在榻上，死死按住她的嘴，韦氏一口咬住李显的手指，殷红的鲜血从她的嘴角淌下，李显疼得发抖，却是不曾松手。

这一室的公主亲王，帝室贵胄，此刻唯有看着鬓发纷乱的太子妃，和涕泪纵横的太子，相拥着在榻上无声地翻滚、厮打、噬咬，狰狞却又绝望，如同地狱中被剪去了舌头、割断了喉咙的恶鬼。凡人得遇冤屈别离无法逆转时，还有一声哭喊可以发泄，李旦与太平皆知道，他们是不能喊这一声的，他们离御座太近，一呼一吸皆能被皇帝听到，皆可能成为祸延家室的罪责。兄嫂的悲痛他们都懂得，便和当初他们失去至爱时，一模一样。

邵王李重润与驸马都尉武延基被赐死于囚室，唯有李仙蕙咬破手指，在白绫上写下血书，请求父亲将自己的死期延缓一日，让她生下腹中胎儿。太平公主通过上官婉儿向皇帝求情，大约皇帝还念着武承嗣曾是自己最宠爱的侄儿，现在武延基已死，武延秀又滞留突厥生死未卜，李仙蕙腹中的孩子可能便是武承嗣唯一的后人，终于开恩允许对李仙蕙的行刑延缓一日。

李显不敢请太医，还是太平从外间带来了稳婆与大夫，那一夜李旦等人不曾出宫，他们站在囚室外，听着里边李仙蕙嘶哑的惨叫声，听着韦氏绝望地鼓励女儿用力。夜色渐渐稀薄时，仙蕙痛苦的叫声低了下去，韦氏绝望的哭号骤然又响起，太平擦去面上泪水，低声对李旦道：“四哥，替仙蕙诵经超度吧。”

李旦闭上双目，跪下身去，双手合十低声诵念道：“南无阿弥多婆夜。哆他伽哆夜。哆地夜哆。阿弥利都、婆毗……”经文中唱诵的是佛陀的智慧光明与无上力量，佛祖告诉世人，只要有赤诚之心，便可得无限自由无限清静。佛家也说，诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，现世安稳。这一卷往生咒，数年来他日日念诵，为何眼中所见的，还是日复一日的生离死别。

太平缓步走进囚室，鲜血从少女的身下铺的稻草中渗出，一直蜿蜒到门边，仙蕙已经气若游丝，她受这一夜苦难，却终是未能救得腹中的孩子。太平踏着鲜血来到李仙蕙身边，从哭号的昏晕的韦氏手中接过少女的尸体，轻轻握起她的手，为她拂去被泪水汗水帖服在面上的头发。

太平忽然将嘴唇贴在仙蕙的耳旁，喃喃道：“姑妈为你报仇。”

作者有话要说：【1】李重润死于长安元年（701）九月初三，李仙蕙死于九月初四，他们是死在洛阳的，包括李武的通婚也是在洛阳，我为了情节的紧凑，推迟了两年。新旧唐书都说李重润是被杖杀的，这个我实在下不去手，好在司马砸缸心慈手软些，资治通鉴说“太后春秋高，政事多委张易之兄弟；邵王重润与其妹永泰郡主、主婿魏王武延基窃议其事。易之诉于太后，九月，壬申，太后皆逼令自杀。延基，承嗣之子也。”郁郁乎文哉，吾从光。

李仙蕙的碑文中有“珠胎毁月”一句，因而有人说她死于难产，而非祖母的杀害。但她死在丈夫兄长死后的第二天，不是被逼死也是被吓死的，没差。