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所作所为，今后李隆基再做昏庸决定，都得三思后行。

“父皇，未来堂弟李隆基成了帝王，那咱们一脉呢？”

另一时空，李隆基堂姐，安乐公主李裹儿对自己父皇李显道。

李显就算天资平庸，却不会天真以为自己和兄弟一脉的皇权是稳定交接。

“裹儿，要是唐玄宗李隆基未来没有闯出安史之乱的祸事，凭借开元盛世的政绩，哪怕是你父皇我，皇位都会不稳。”

他们这一脉地位本来就不是很稳固，要是李隆基真是板上钉钉的明君，哪怕是他，也无法阻止那个侄子提前登基。

但幸好李隆基的后期昏庸，对他们极为有利，起码不会有臣子二话不说去投奔对方。

“既如此，父皇咱们就用堂弟去钓一下不忠咱们的大臣吧，他们敢投奔堂弟，咱们就敢杀。”安乐公主李裹儿眸光厉道。

“现在天幕刚说完堂弟，咱们又被那么多眼睛看着，不方便对堂弟动手，可是投奔堂弟的人就不一样了，咱们杀他们，谁也说不出什么。”

“吾儿没有急躁，甚好。”听女儿没冲动处死政敌，李显忍不住点头。

现在他们占据大义，先对弟弟一脉动手，反而落了下乘。

“希望安史之乱前的百姓们逃过一劫。”杜甫、李白等安史之乱后的人们虔诚祈祷道。

“李隆基该死！”

安史之乱后，付出血泪代价的百姓们无法用言语形容自己的愤怒，民间到处对李隆基破口大骂，李隆基于民间声望直接跌落谷底。

他们对李隆基再无一丝爱戴，只有满满恨意。

安史之乱前的百姓们，虽然安史之乱还没有发生，可对李隆基这个帝王，已经不如之前那样信任。

在这之前，李隆基是他们心目中的盛世明君，结果明君把他们推沟里。

【说大唐服饰最为开。放，只是相对而言，因为那种开。放是建立在她们衣物富足的情况下。】

【大唐女子服饰开。放，只是和其他朝代同阶女子们相比。】

【还有一种‘开。放’，是被迫的，那类人并不是不想穿衣服，而是想穿衣服却没有。】

【他们是底层的百姓，和衣物富足的贵族们是两个不同阶级。】

【关于后者，我们刚开始找资。料时，方向是古代衣不蔽体的百姓们，结果这类资。料很少，为什么呢？

因为古代衣服都穿不起的百姓，不可能读书识字，他们无法留下自己事迹相关的记载，能记载下这种情况的贵族们又不屑记载。】

【后来，我们转变思路，查询古代被冻死的百姓们，从秦汉至明清，甚至近代，可以说没有朝代能够例外。】

【有记载底层百姓全家共用一件衣服，谁出门谁穿的；还有实在没衣服，赤身出门耕种的，如果以衣服的多少论开。放程度，底层百姓们才是最开。放的，且从古至今未变过。】⑥

【而连蔽体的衣服都没有，他们又如何熬过漫漫寒冬？】

【为什么我们华夏自古以服饰为礼，却依旧有很多穿不起衣服的人？】

姜叶的问题让诸朝所有人沉默，能穿起衣服的人不关心底层人有没有衣服穿，他们往日只会借此讥讽他们无礼，却不去深想底层百姓们为什么不穿衣服。

是他们不想吗？是他们没有！

而底层百姓们，之前面对服饰开。放评选并没怎么发声，因为就连最开。放的大唐服饰，跟他们日常穿戴，都小巫见大巫。