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很多事光靠四阿哥直接说，弘晖很难明白，还不如在实践中学习，弘晖能记忆更深一点，又能学以致用了。

信笺送来的不少，四阿哥都看一遍，让弘晖自个看一遍。

弘晖很快就挑出一封信来，指着上面说道：“阿玛，这人提到江南最近的一件事。就是当地天主教宣布，让教徒不能祭拜先人。”

叶珂在旁边听得挑眉，这江南的天主教管得还挺宽的。

康熙因为对传教士都挺宽容的，让他们能够在国内传教。

传教士都很识趣，都说不管信什么，只要向善就行。

这地方的传教士看来脑子不太好，居然想要教徒摒弃祖宗，这可能吗？

四阿哥对弘晖点头道：“此事我已经派人去江南查探，很快就有确切的消息传来。”

只是个洋商开玩笑说的趣事，四阿哥不会完全当真，却也不能当个笑话看过就算了。

要是真的，这传教士就不能留了。

没几天江南打探消息的人传信回来，这事居然是真的！

四阿哥立刻进宫跟康熙禀报此事，康熙听到后大怒，派人把江南这个叫铎罗的传教士赶出大清。

这还不够，康熙派人四处查探各地传教士有没乱来。

好在除了这个脑子不好的铎罗之外，其他人还是知道在别的国家收敛一二。

四阿哥却觉得只把人赶出去还不够，还得派人去罗马跟教皇谈谈。

说是谈谈，当然是让教皇管束一下底下的传教士，要是再出铎罗这样的人，那他们就没必要继续留下了。

要不是康熙喜欢这些传教士能说说西洋的一些学术，四阿哥早就把一些不怎么安分的传教士通通赶出去了。

使臣最后选了两个人，一个是法兰西的传教士艾诺，一个是精通法兰西语和葡萄牙语的礼部官员樊守义。

两人坐船从澳门出发，穿过马六甲海峡到西班牙，还去了意呆利然后到达葡萄牙，再到罗马见了教皇。

前后经历了三四个月才到达，可谓艰辛。

罗马的教皇大吃一惊，没想到大清的使者千里迢迢过来告状。

他听说铎罗的事后也吓了一跳，再三重申自己从来没让铎罗如此行事，又连连表示歉意。

罗马国王得知后召见了两人，让他们带着自己的使者回去跟康熙道歉，也澄清此事。

叶珂也没料到康熙不满这个叫铎罗的传教士任性妄为，就大费周章派使者去罗马找教皇告状。

她感觉这个举动隐约有点熟悉，等下，不就是四阿哥之前做过的吗？

四阿哥看着哪里不顺眼，感觉不高兴，立刻写折子跟康熙告状！

康熙一个不高兴，就派人去找教皇告状！

只能说这不愧是两父子，行为模式都一模一样了？

让他们不高兴，那必须不能藏着掖着，要让所有人都知道他们不痛快了！

教皇都不敢反对，这些传教士要还乱来，就别怪他们不客气了！

消息传遍各地，各地的传教士立刻夹紧尾巴做人。

教徒要拜祖先？那必须能拜啊！

想要给先人拜祭，放在其他的最前面，那必须可以啊！

哪怕让传教士跟着一起过去拜，那都没问题！

当然这件事有的人觉得小题大做，只把那个传教士