第127节(2 / 2)
道宫,大天国寺和万蛊谷等级深严,但是萨满教却是一种完全的丛林法则。
萨满神诀就摆在那里,谁都可以来学,谁强谁就获得利益,就可以学得更多更深。
比方说道宫,张九龄入门之后,便成为辈分最低的一代弟子。哪怕张九龄修为进境极快,很快追上了师叔的修为,但是师叔依旧是师叔,张九龄依旧是师侄。
但是萨满教不同。
还比方张九龄,如今他来到了大雪山,开始学习萨满神诀。初始肯定是先淬体,是等级最低的弟子。要称呼修为比自己高一层的修士为师叔。比方说通脉境的修士。但是等张九龄成为通脉境修士,就不必称呼那个人为师叔了,而是称呼为师弟。而且如果两个人争斗一番,张九龄还击败了对方,那么对方会主动称呼张九龄为师兄。
萨满教的辈分和年龄无关,和入门先后无关。
只和修为境界有关,同境界的大小,只和实力有关。
甚至你觉得你很厉害,都可以直接向萨满教的教主挑战,一旦击败萨满教教主,你就是萨满教的教主。
但是,大雪山萨满教的挑战可不是像道宫,大天国寺和万蛊教那般,切磋的含义很大,旁边是有着门内高手看着,可以随时救援,以免争斗的两个人出现死亡。
萨满教不是。
只要你发起了挑战,那就是决斗。没有教内高手看着。失败一方的生死存亡,全看胜利一方的心情。
所以,萨满教中经常有人在挑战中死亡,伤残更是无数。
赤裸裸的丛林法则。
那么,会不会有道宫,万蛊教和大天国寺的人隐姓埋名,前来偷学萨满神诀?
会不会四方来人,良莠不齐,学了萨满神诀,却不听令萨满教?
萨满教是有着属于自己的嫡系的,很像道宫等三方势力的内门。
这个嫡系在萨满教内自成体系,很神秘。
而且历代萨满教教主都是从嫡系中产生,虽然教规上写着,无论是谁,都可以挑战萨满教教主,胜之,就可以成为教主。
但是,自从萨满教建立以来,曾有无数修士挑战教主,下场却只有一个,死在萨满教教主的手中,没有人是历代萨满教教主的对手,从无例外。
从这就可以看出,萨满教内门的厉害。
萨满教嫡系中所有的修士,都是在很小的时候,被萨满教内门修士带到山上去,自幼便有高手传授指点,也有着丰富的修炼起源提供,更有着言传身教,对于萨满教的忠心。
所以,这才是萨满教真正的力量所在。
至于其他势力前来偷学,或者四方前来的修士前来学习,便被限制在传承和资源这两项上。
首先是传承。
在大雪山的山脚下,有着一块石碑,上面只记载着萨满神诀的淬体篇,只有你学会了淬体篇,修炼到淬体巅峰,才可以顺着台阶向上走,去学习第二篇。没有达到淬体巅峰的修士,是没有机会学习下一篇的。
这就不会给别人一下子偷偷记住所有萨满神诀的机会。你只有通过一项项考核,才能一篇篇学习,而且你真当萨满教是傻子?
第197章 萨满神诀
一旦有人在众多修士中脱颖而出,萨满教便会立刻派人针对此人进行详细而周密的调查。萨满教可是四大势力之一,明里暗里的据点遍布大陆各处,想要将一个人的身份底细调查处真想来,并非难事。
其次就是资源,修炼萨满神诀需要两种最重要的资源。
因为萨满神诀属于阴属性,功法中含有一种冰寒之气,在和敌人厮杀中,这种冰寒之气对敌人有着很大的压制。但是想要修炼这种功法,便需要一个阴属性的环境。
大雪山自然就是最好的修炼圣地。
第二个资源,便是大雪山产出了一种丹药,冰魄丹。
当然,也不是离开了这里,没有了冰魄丹就不能修炼了,只是那样的话,修炼的速度极慢,很难走得远。
所以,你离开的雪山,就得不到进一步的传承,也就离开了适合修炼的圣地,更是没有了冰魄丹,萨满神诀的进境便会极为缓慢。这就是一种隐形约束,让修炼萨满神诀的人,根本就无法离开萨满教。
外在有着约束,内在有着嫡系内门,这才是萨满教开放的原因所在。
这样做对于萨满教有着巨大的好处,虽然良莠不齐,但是修士数量极为庞大。你想要获得修炼的资源,就要完成萨满教公布的任务,用任务点来换取修炼资源。而这些任务实际上都是为了萨满教内门获取更大的资源,让内门一直领先。所谓外门,不过是他们收敛资源的一种手段。
当然,一旦需要战斗,外门也是内门的炮灰。
那外门这些人知道吗?
知道!
所以,像道宫,万蛊教和大天国寺根本就不会派人来偷学,自己的功法都没有修炼到极致呢。
而来自四方的修士也知道这里的真相,但是这是他们这些散修唯一得到上进的机会,哪怕是知道自己被剥削,也只有认下来。
张九龄来到了山脚下,很多人都在那里修炼,不少人还一边修炼一边相互交流,当然也有不少人在记住了功法之后,自己觅地修炼。
张九龄一路行来。有的人根本都不看他一眼,有的人看他一眼,也就收回目光,该干什么就干什么,有的人友善地点点头,张九龄也点头回礼。但不是所有人都是这样的状态。
这里就是一个丛林法则之地,变强是这里所有人的唯一目的。所以当然会有人抢夺修炼资源,特别是刚来的新人。
因为新人的修为实力通常上讲都是最弱的。而走这么远来到这里。身上多多少少会带点儿资源。
抢到了,就是自己的。
所以,当一个壮汉拦住了张九龄,周围的人没有人意外,都是饶有兴趣地观看着。
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