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　　“说一句老生常谈的话，所谓中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。礼仪和服饰是华夏传统文明的两个核心。古代有五礼，吉礼、凶礼、嘉礼、宾礼、军礼。刚才大家所见到的乡射箭阵，就是嘉礼的一种。这些记载在史料之中的礼仪或许繁琐，或许在不同的朝代有了各自不同的发展，但它们都秉承着人们对天地自然、社会人事的恭敬与谦逊。”

　　“而服饰文化，则是礼仪文明最突出的外在表现。广袖飘飘的衣裙，女孩子们都很喜欢；抽风带水的长衫，男孩子们穿上了又会带出一分玉树临风。这些都是汉民族的传统服饰，我们称之为汉服。”

　　“不同的朝代，有不同的文化底蕴，也造就了不同风格的汉服。汉代曲裾端庄古朴、魏晋大袖潇洒不羁、唐代襦裙旖旎风流、宋代褙子清新淡雅、明代长袍严谨庄重。你们瞧，刚才司射阁箭阵小哥哥们身上的就是明朝飞鱼服；而我身上的，则是唐朝女性常穿的齐胸襦裙。”

　　“纵然不同的朝代有不同制式的服饰，但汉服上的文化内涵却是一脉相承的。往小了说，每件衣裳的后背都有一条中缝，代表为人应正直中庸，这样的细节之处不一而足。而往大了说呢？古时候一个人所有的衣裳按照穿着场合可分为吉服、官服、常服等等，不同场合、不同身份的服饰都有着严谨完整的体系。不同社会地位，即便在相同场合，所穿的衣裳也是不同的。这不只是阶/级/社/会的糟粕，还是人们对彼此的尊重，而这一份待人处事的态度，正是值得我们学习的。”

　　“礼仪与服饰，本就是不可分割的两种存在。说了这么多，大概都觉得听累了，”姜宏笑，“司射阁珠玉在前，我们也略献丑一番。既然我们的国风堂研究古礼服饰，那我们便用现有资料，用那时候的礼仪，那时候的嫁衣，为在座的各位复原一场唐制昏礼……”

　　“好像是论语里的句子吧？”台上，姜宏仍絮絮说着，蹲在下首的小记者终于颤巍巍地接了郑以恒的话。

　　“我怎么没听见刚才有提到这句？”中年记者这时候突然回过神来，不耐烦道，“你存心捉弄我们呢！”

　　“是二位没有用心听吧。”郑以恒笑了笑，“不过浅草书院的老师果真厉害，随口就能引经据典。台上的这位老师看着年轻，但是能做这样的演讲，才情和沉淀一定不是我们能望其项背的。看来我们还需要学习。”

　　两位记者：“……？？？”

　　郑以恒又笑：“打扰了。”

　　舞台上的灯光忽然暗了下来，剧场内响起古朴庄重的音乐声。

　　演讲结束，姜宏并未像之前的蒋先生那般直接坐回嘉宾席。她走到幕布之后，本想趁机从后台溜回化妆室取落在那处的手机，却在第一声钟磬响起时顿住了脚步。<b