阅读历史 |

第1367章(2 / 2)

加入书签

知道资产群体的兴起,有钱人开始资助艺术家进行创作,开始首次出现了平民(非贵族,有钱的平民)。

而有了赞助,艺术自然是得到了长足发展的。

文艺复兴。

得到了发展的艺术,自然不会继续只去服务于原本的宗教,王室,贵族。

开始服务于各位金主爸爸们。

也就是资产群体。

但得到了长足发展的艺术,有优点便也会有缺点,缺点,便是成为了这个群体的喉舌。

艺术文化,开始服务于这些群体的同时,自然也会产生“为这些群体说话”“当这些群体的工具”这些负面的效果。

而不是完全致力于艺术文化,以及究极美学。

这就是不可避免的。

所以,这便是西方艺术理念的缘由。

而提起东方的艺术理念,则不得不提关键人物。

在文艺座谈会中已然指出了问题的关键。

并且确定了东方艺术的发展方向。

西方美学与西方艺术真的是完全不可取的吗?不是。

而是要取其中适合自己的。

结合现实,不然真就是“艺术虚无主义”了。

而现代的东方是如何呢?

本质又回归到了群体斗争上(jieji)。

现如今。

东方艺术理念,其实就是在马大胡子的主义基础之上,延续东方美学,吸取西方美学艺术上适合自己的一部分,然后形成现代的东方艺术理念。

是的。

马大胡子才是基础思想指导。

也就是说,东方艺术?

那是要服务于劳苦大众的!

因为,我们走的是一种人民艺术。

吸取西方美学艺术的优点,以大胡子为指导基础,延续东方美学思想,这样的东方艺术……

比如黄河大合唱!

无论是前几十年,还是现如今。

其实东方艺术的本质并没有什么更改。

歌颂大众,仍然是主流思想。

看广大的文化艺术创作,仍然是要接地气,贴合群众,从群众中来,走到群众中去。

哪怕细化到娱乐产业,也带有一定的特性。

比如灯塔的超级英雄大片,本质上其实就是一种精英主义,单边主义。

而华夏这边呢?

其实占据主体的,仍然是集体主义。

当然,无论是灯塔还是华夏这边的娱乐产业,也有尽量规避这些东西,或者完全相左的东西存在。

但说的是整体的思路。

所以,东西方的艺术,在这方面,相差极其巨大!!

李少杰的这次活动计划,何尝不是在输出属于我们自己的理想与思想呢?

↑返回顶部↑

书页/目录