晚唐浮生 第212节（2 / 2）

其实，此战最大的缴获，还是青唐城的工匠。从铁匠到木匠，从织匠到染工，甚至是兽医、首饰匠人，足足两千多，邵树德打算全部迁走，组建兰州都作院，下辖五泉、广武梁两作院。

如此一来，陇右镇便有了渭州、兰州两都作院，朔方镇有绥州、夏州、灵州三大都作院，官营军工制造体系的根基，又夯实了不少。

吐蕃工匠的技术，还是可圈可点的。帝国未崩溃时，南下印度地区，掳掠工匠，攻中亚诸国，又掳掠了很多工匠。经过百余年的发展，如今已经自成体系，实力不弱。

送走了张淮深、龙就二人，邵树德又考虑起了如何处理吐蕃降兵的事情。

人，肯定是要抽走相当一部分的。他是战胜者，没必要在这件事上矫情，不然人家还以为你怕了呢。

铁骑军、银枪都，还差一些辅兵，便从吐蕃降兵中拣选五千人，连同其家属，迁往灵州。

这样还不够，邵树德还打算在降顺诸部中，额外挑选精锐勇士五千人，别置一部，号青唐都，编入义从军，是为右厢。即从今往后，义从军将整编为左厢横山都三千人，右厢青唐都五千人，此皆步卒。

青唐都五千军士的家属，当然也要迁往灵州。连带补给铁骑军、银枪都的五千辅兵，这就是一万户了。

仔细算算，此番出征，发往胜州的六谷吐蕃降人不算，光迁往灵州的羌胡军士家属就不少了：银枪都五千户回鹘人，以龙家部落为主的肃州蕃部五千户，这次又是青唐吐蕃一万户，足足两万户人！

灵州现在总共才四五万户，短时间内又涌入两万户，差不多到现阶段的人口极限了。

而且，胡风多半要抬头！下一步，要多投入一些精力在教化、同化方面。

入了军，蓄发、取汉名、学汉话、过汉人节日是肯定的，但这只限于军士本人，还不够！两万军士，估计有八万以上的家属，这些人的同化工作才是重点。

此外还有编户齐民的凉州蕃部、胜州六谷吐蕃，工作量巨大啊，一点不比打仗轻松。

文治武功，一样不可偏废。梳理内部，刻不容缓。

第039章 支点

文德二年七月十二，青唐城外，一座占地亩许的祭坛已经建造完毕。

这是个简易土坛，共分三级，用来做部落盟誓之用。

土坛前有人、马、牛、驴之类的祭牲——人，本来是要用真人的，但邵大帅下令用假人代之。

祭牲昨晚就杀了，而且是按照祭祀仪典所规定的方式宰杀，即“折足裂胸”，陈于坛前。

巫师一晚上都在祷神，想必神已经收到消息，有人要给他送吃的，再请他当个中人。

好血食的神，怕不是伪神！

与党项人的盟誓仪式大同小异，降顺诸部头人已经到齐，在巫师的主持下，邵树德与数十位头人一起盟誓。

盟誓的内容，当然是尊奉邵某人为主了。

额外多说一句，这种规格的盟誓仪式，青唐吐蕃已经快百年没经历过了，因为缺乏有身份的人参与。这个身份的要求还很高，必须得是赞普才行。

“赞普与臣岁一小盟，用羊、犬、猴为牲；三岁一大盟，夜肴诸坛，用人、马、牛、驴为牲。”

青唐吐蕃诸部，本来是不愿的。但形势如此，邵树德不介意以赞普的身份参与仪式，甚至是大力推动，巫师在威逼利诱之下也同意了，还能怎么办？

盟誓结束后，就像党项祭天大会一样，巫师拿着一根烧焦的骨头走了出来——邵树德怎么看怎么觉得那根骨头像人骨，这帮野蛮人！

“渝盟者有如牲。”巫师将骨头指向被折足裂胸，惨死在祭坛前的祭品，说道。

吐蕃诸部头人尽数低头，不敢多看。

邵树德坐在那里，接受头人们的跪拜。

对野蛮人，就要用野蛮人的方法。无论是党项还是吐蕃，对盟誓都非常看重。时不时举办个此类仪式，加强权威，是稳固统治的不二法门。

“这祭坛得重修一下，各部可出一些人丁、牛羊，采石修葺。此乃吾与诸位酋豪盟誓之所，焉能如此简陋？”仪式结束后，邵树德在巫师的陪同下，在土坛上走了一圈。

“还有，诸部不得私下盟誓，若有，吾定举兵讨之，勿谓言之不预。”

诸部头人自然连连应是。

青唐吐蕃，“族种分散，大者数千家，小者百十家，无复统一矣。”

几十万人，最大的部落“大发”之下也就能出丁万人，小的则只能出一两百人。如此分裂，当然正合邵树德本意。

私下盟誓是红线，谁敢这么做，那就是有异心。哪怕路再远，邵树德也要集结大军征讨，将威胁掐死在萌芽状态。

回到城中后，邵树德又找来了陈诚，问道：“一同出兵的河渭蕃部，都走了吗？”

“大帅，已经分批离开了，此时多半已至龙支县。”

龙支县，鄯州下辖三县之一，上次西征兰州时控制的。

“让闾马部离开秦州，至岷州放牧。会州白氏、岷州拓跋氏，到鄯州放牧。这里的草场，比他们原来的地方好，当不至于不乐意。”邵树德命令道。

不乐意也没办法，这是命令，不是商量。

白氏是汉人，一贯恭顺，白家子弟白珪在军中为将。还献了嫡女服侍邵树德，每年贡赋不断，这次便奖赏他们一下。

青海湖的草场，不比会州香吗？

“拓跋部的头人是拓跋金吧？”邵树德又问道。

“大帅，拓跋部上下皆言大帅才是头人。”陈诚提醒道。

这……

好好一个大唐郡王，怎么混成部落酋长了？也罢，节度使当得，兀卒自然也当得。