第56章 利古里亚柑橘（26）（2 / 2）

到了各各他山顶，行刑人将耶稣的双手、双脚分别钉在十字架上，然后竖起来，奄奄一息的耶稣是在十三号星期五这一天受刑的，因此十三号星期五被认为是不祥的；之后一位名叫朗基努斯的百夫长想要确认耶稣已死，便用手中的长矛戳破了耶稣的肋骨；

耶稣的血流了出来滴在这位几乎眼盲的百夫长的双眼中，朗基努斯立即恢复了视力，他被神迹感动，成为耶稣的信徒；而沾有耶稣鲜血的这根长矛，从此成为圣物。

*

圣枪看上去毫不起眼，古罗马制式长矛的矛尖，静静的躺在一只带锁的铁箱中，一旁有两位教皇卫队士兵看守。

教皇亲手打开铁箱上的挂锁，“没人知道该把它放在哪儿，只好暂时放在圣器室中，并且，还要找人来检查这是否真的是圣枪。土耳其特使发誓说着绝对是真的。”箱子里衬着紫色的天鹅绒，只放了一只矛尖。

“您该问问苏丹的库房里还有多少圣物。我听犹太人说，君士坦丁堡收藏了很多圣物，但当时太乱了，不知道有没有带出来，也不知道带出来多少。我能拿吗？”

教皇小心的从一旁拿过一条真丝手帕，“用这个。”

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圣枪入手不算沉，毕竟只有一截矛尖而已。对教廷来说，如果确认是真品，那可是一件大大的宝贝。

露克蕾莎对于古董还是很小心的，看了片刻，便小心放下。

教皇爸爸赶紧将铁箱锁了起来。

*

切萨雷对圣枪的回归不置可否，完全没有枢机主教团的那种兴奋。

“只是一件死物，我不相信它有什么‘神力’。”

“你不相信上帝吗？”

“我信，亲爱的妹妹。我相信耶稣是一位先知、一位领路人，他牺牲了自己，只为唤醒世人。”

“我怎么听你都像是在嘲讽。你说是吗，平图里乔大师？”

露克蕾莎站在窗前，摆好造型，平图里乔正在往墙上打底稿。壁画的主题是《辩论的圣凯瑟琳》。凯瑟琳据称是公元四世纪的女学者，她劝阻罗马帝国皇帝不要迫害基督徒，因此惹怒了皇帝，以身殉教，之后天主教会将其封为“圣女”；“圣女贞德”也认为自己见过圣凯瑟琳的“显灵”，所以最近几十年来法兰西及其邻国又掀起了“圣凯瑟琳”热潮。

“辩论的圣凯瑟琳”说的就是她与罗马帝国皇帝派来的学者进行辩论的场景。

平图里乔很会做人。他按照文艺复兴时期大师们的通常做法，会将委托人和委托人全家画进作品里，他以露克蕾莎为圣凯瑟琳的模特，教皇和尊贵的小姐都极为满意。

瓦伦西亚大主教也没有什么不满意的，他站在妹妹的身边，看着平图里乔。

平图里乔笑着说：“大主教说的很好。”

“可他居然不相信圣物有灵。”

平图里乔感到很为难：我只是来工作的。“……信徒们相信，那就够了。”他狡猾的选择了一个不会得罪任何一方的回答。

“你相信圣物有灵吗，大师？”

“我相信。”这次平图里乔回答的非常快。

“那如果我要收你一个达克特才能看一眼圣枪，你愿意吗？”

“愿意！”平图里乔毫不犹豫的回答。

切萨雷不禁笑了。

“胡安来信了吗？”露克蕾莎换了话题。

“应该快到罗马了，父亲要他到达瓦伦西亚立即写信回来。”

“我们的家乡是什么样子的？”

“佩德罗说，甘迪亚就是个小渔村，他不喜欢。他喜欢瓦伦西亚和巴塞罗那。”

“佩德罗哥哥……我不记得他长什么样子了。”露克蕾莎叹气。

“他长得最像父亲，父亲最喜欢他。”

她惊讶的看着切萨雷，“我以为父亲最喜欢的儿子是你。”

切萨雷没有回答，只是忧郁的笑了一下。