第二百七十六章 大贤在野 子姓殷氏（1 / 2）

上回说到姜子牙笑道：“老夫垂钓，意不在鱼……”

“……吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞设，只钓王与侯。”

武吉大笑道：“我看你嘴脸，不像王侯，倒像个活猴！”

姜子牙也不生气，笑道：“我看你气色不好，双眼左青右红，今日进城必会伤人性命。”

武吉不信，挑柴直往西岐城去卖，果应姜子牙之言，在南城门挑肩换担之时一尖担正中门军太阳穴，打死了人命。打死门军，这还了得，当即被官吏以画地为牢拿了。这当然不是玄门正宗的道术‘画地为牢’，而是简化版本，流传甚广。

后因孝感上大夫散宜生，许其归家置办后事，完毕自首抵命。武吉连夜返回家中见到等候多时的老母，诉之此事，不由相拥而泣。蝼蚁尚且偷生，更何况他武吉大好青年，遂苦思活命之法。

忽然，武吉想起姜子牙所言，心中升起一丝希望，出发求姜子牙救命。次日，武吉在溪边见到了姜子牙，跪求救命。言自己误伤人命，偿命无有怨言，但自己死后老母无人奉养，孤苦无依，求高人怜悯。

姜子牙见其意诚，即收其为徒，吩咐其诸般行事，至夜半三更，披发仗剑，踏罡布斗，搯诀结印，为武吉厌星改命。此后，武吉也不去打柴，而是跟随姜子牙练习武艺，又学领兵之道。

乌飞兔走，不觉半载有余，散宜生见武吉仍不来领罪，乃奏姬昌推演一番。姬昌即取铜钱三枚，占演凶吉，卦象显示武吉已畏罪跳崖身亡。散宜生叹息一声。正欲退去，姬昌却让其稍待，随即沐浴焚香。全力再演一卦。

原来是姬昌在被囚禁羑里的七年间精研伏羲八卦，推演之道大进。算出此卦，却本能地感觉蹊跷，乃有再演一卦之举。果然姬昌善演天数，还真叫他算出一些不同，哈哈笑道：“大贤在野，是吾西岐之福，速随吾往蟠溪请贤相出山。”

散宜生虽然不解，但仍立即安排出行事宜。姬昌率文武数人。侍卫相随，骑马至蟠溪，先见武吉却不见姜子牙。姬昌乃暂回西岐城，斋戒三日，方率满朝文武前往蟠溪请大贤出山。

此番姬昌在溪边见到了姜子牙，一人求贤若渴、礼贤下士，一人满腹经纶却抱负难施，两人一拍即合。姜子牙与姬昌同乘一辇，至西岐城中，官拜右灵台丞相。又赐相府一座。

不说姜子牙如何在西岐治国安民，却说朝歌城中，亚相比干闻姜尚相周。奏与帝辛。却有北伯侯崇候虎监造鹿台完工，携此奇功，不将比干放在眼里，又狂妄自大，小觑西岐，反对比干所谏。

帝辛闻鹿台完工，诸事抛之脑后，携已经继任皇后的妲己同赏鹿台。只见：台高插汉，树耸凌云。九曲栏杆。饰玉雕金光彩彩；千层楼阁，朝星映月影溶溶。怪草奇花。香馥四时不卸；殊禽异兽，声扬十里传闻。

真是瑶池紫府。玉阙珠楼，说甚么蓬壶方丈！团团俱是白石砌就，周围俱是玛瑙妆成。楼阁重重，显雕檐碧瓦；亭台迭迭，皆兽马金环。殿当中嵌几样明珠，夜放光华，空中照耀；左右铺设俱是美玉良金，辉煌闪灼。（摘自《封神演义》）

帝辛看罢鹿台，龙心大悦，奏乐宴饮，又赐比干、崇候虎同饮。帝辛酒酣，忽忆起当初妲己所言神仙之事，乃问神仙驾临之期。妲己即言当是月圆之夜，这日九月十三，还有两日。是夜，妲己便以玉符传讯九头雉鸡精，告知此事。

原来这轩辕坟中不只有她们姐妹三人，还曾收留有狐族一脉分支，皆奉三姐妹为尊。狐族擅长媚术与幻术，修炼二、三百年即可变幻人身，九头雉鸡精即选三十九人，月圆之夜变作神仙前往鹿台受享天子九龙宴。