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前的第一印象，佛者脸上清新无垢，因此才在人群里显得尤为素净，也许这就是天选之人的与众不同之处吧，今夜峭寒，不知他在狱中过得……

　　车轮不知碾到了什么，颠得整个车厢微微一晃，李意阑被这刺激扯回现实，念及刚刚所思所想，忽然就觉得自己有些可笑。

　　他平生自负，向来瞧不起眼界浅薄之徒，可此时证明自己也是其中之一，只因为大师形有宝相，便对人有意无意地多了三分关注，这样世俗得很，类似的想法实在是不该提倡。

　　人心隔肚皮，须臾之间没人知道他已经反省了一遍，江秋萍的叙述一脉平稳，适时又续上了。

　　“这具白骨跟之前的不同，首先，它是一名妇人的骸骨，生前名叫刘春儿。其次，榆丰衙门的卷宗里并没有与刘春儿相关的案子，其他县城也没有，也就是说，她的死亡并没有经过衙门。”

　　“不过她的白骨上所写的，倒是和之前两具一样，完全是另外一番说辞。”

　　“刘氏的骨上书称，她生前是镇上一名贩菜的农妇，婚后不久丈夫就重病离世，街坊传她克夫，加上还有一个瞎眼的弟弟拖累，之后便没有再嫁。”

　　“安定二年，榆丰西面修拦水坝，镇上征人去上工，每家每户必须出一人，她家没有可用的男丁，便是她自己去的。在修坝的过程中，刘春儿不慎被乱石砸至重伤，当时的河场仓监刘长鸣为了自己的前途，命人将还没气绝的她抛入了兰江。”

　　“刘氏以溺水的原因被收敛，两年之后，刘长鸣升迁到其他驻地，这桩隐案才被在场的长工给捅出来，不过刘氏的弟弟是个眼盲之人，或许这就是为何有冤却无人报案的原因。”

　　“刘氏的亲眷关系很简单，只有她弟弟刘荣还在世上。”

　　“第四个案子，发生在扶江的重阳节上。民间在重阳节，各地都有登高插茱萸的风俗，扶江也有，第四具白骨出现在此城东郊的惠青山念子石上。”

　　“念子石是一块人形的石头，立在山巅悬崖边，登顶的人都会去拜一拜，为远方的家人祈福。据卷宗称，前一刻石头上还是‘念子石’三个大字，下一刻就从石头里冒出了一具飘着白骨，不少乡民受到惊吓，横冲直撞差点从悬崖边摔下去。”

　　“这具白骨生人时叫张石杰，是一名打柴为生的庄稼汉，卷宗记载他死于山贼打劫，而打劫的山贼后续如何并未记载。”

　　“但其骨上书说，驿丞令狐治及其下属与山贼沆瀣一气，张石杰撞破他们分赃的场景，被恶向胆边生的令狐治一刀毙命。这本该是县官主审的命案，跟驿丞毫无关系，可令狐治在其中掺和颇多，张家老父觉得蹊跷，在山里藏了半年多，终于偷听到醉酒的山贼聊起此事，之后的描述冗长，我且长话短说，就是……状告无门。”