第 244 章 新的规划（1 / 2）

吐谷浑,沙州。

黄沙之地，数十里草木难生，只有一种极为耐旱的‘紫花草’偶然可见。烈日当空炙烤万物，外头热的甚至会出现雀鼠同洞的情形。

故而正午时分,露天之地是人影全无。

文成也正好有时间,坐在屋里细细看最新的报纸。

她第一眼看到的就是大事记版面里的那条‘天后下诏改丧服制,自今后,父在，亦为母服齐衰三载。大礼聿修,颁示天下,此为永式。’

文成甚至出声读了一遍,不由两靥含笑。

她们做成了。

*

说来,自从有了报纸后,文成是期期不落的看，尤其是这一年多又加了各种京中‘大事记条’后，她更是会每一份都仔细收藏起来。

正因身处边疆,山水迢迢，文成才更体会到报纸的分量，其上信息的要紧,以及将来蕴含的巨大潜力和前景——

如她这般能得到京中宰相甚至是天后亲笔书信的人，实在是特例。绝大部分远离京城的边官，又没有京中人脉（有的话可能也不用到边境做官），对京中消息完全是两眼一抹黑。

如今却有这样一份报纸,上面写着京中最近的大事。

能让他们这些千里之外的人，也知道朝堂上又有什么庭辩，又有什么新的风云变幻。

实在是甚为宝贵。

在京畿附近的官员眼中，所谓报纸最要紧的是其上的诗文和助人成名的价值,但在安西等边地，大家最先传抄的当然都是各种‘中央’动态和新闻。

而报纸在当地官场传抄风行到什么程度呢？

文成只通过西域之地各州便知：因原版报纸数量还是少，想看到报纸的人又太多，以至于不但催生了专门负责抄写报纸的‘抄报员’职业，甚至还有了专门负责检查被抄写报纸的‘保头人’职业！

到底报纸是京城中‘出版署’官方出版物，为防止抄写人擅自增减报纸内容，恶意传播错误消息，各州县都设置了‘保头人’。专门负责检查官方抄报人的抄写内容，还会去民间溜达，抽查坊间有没有人恶意造假报。*

管中窥豹，只从这两个新职业的出现，就可知报纸的紧俏。

每旬报纸到后，那一两日安西的各级官员，口中谈论的就都是京中的最新消息，以此为风潮——谁得知的‘新闻’越早，说明身份越高，越早拿到报纸。而两天后还不知道京中新闻的人，都不好意思跟别人说话，显得很没有面子。

文成是最清楚报纸起源的人之一。至今她手里还有一份珍贵典藏版，印自滕王阁上的报纸。

她捏着报纸，想起京中故人们，不由含笑。

而文成也嘱托过安西大都护薛仁贵，每次到了安西的报纸，一定给她留两份原版的——之所以是两份，一份是自己的，一份是给弘化公主的。

弘化公主，吐谷浑可汗慕容诺曷钵之王后，是比文成更早和亲西域的公主。

文

成在吐谷浑练兵，于大唐得到的是天后鼎力支持，在吐谷浑得到的就是王后弘化公主的支持。

吐谷浑久被吐蕃所威胁，只能背靠大唐，因此弘化公主在吐谷浑地位颇高。又因国王是个胆小优柔寡断之人，许多事索性就交给王后（反正作为属国，吐谷浑的军国大事原就是王后背后的大唐说了算）。

弘化公主也不是软弱的姑娘，她这些年风浪经得很多：当年刚和亲过来时，十几岁的小姑娘，就遇到了吐谷浑谋反的丞相想要挟持她，去投奔吐蕃……可见吐谷浑不但外忧还内乱。[1]

而弘化公主能在这样的国家，牢牢稳稳待了三十年，如今还可以自行做主，划出少有人烟的沙州来专门给文成练兵，可见其能。

文成刚开始看报纸的时候，就见门帘一动，正是弘化公主进门，一见桌上就爽快笑道：“我就算到报纸该到了。”

她走过来坐在文成对面，因走的急，发上王后特有的金花冠上的几枚金花略微晃动，在烈阳下折射出刺眼的光。

文成都不由眯了眯眼：吐谷浑……极盛产黄金。

其实之前吐蕃数次派使者入京，想跟大唐瓜分下吐谷浑，并且表示若如此，两国永结同好。

当然，帝后没有信这种鬼话。

但少不得有朝臣是信的：觉得与其备兵吐谷浑与西域，时不时与吐蕃短兵相接，还不如分一半吐谷浑给吐蕃，以最小代价换的边境平静。

此建言已被帝后驳回多次。

朝中眼明心亮的宰相们，尤其是领过兵的重臣们，也都很清楚：没有什么最小代价的和平，分了吐谷浑，只会壮大吐蕃。

当然还有一位宰相估计是从黄金考虑的——辛侍中在朝上斩钉截铁道：“吐谷浑是我们大唐不可分割的属国，是绝不能缺少的一部分！”

*

文成这一走神，弘化公主已经一目十行先粗粗看了一遍报纸。

果然最令她注目的也是被写在头版头条的大事记——“天后居然改了丧服制？！”

不比文成提前知道些内幕，骤然看到此事的弘化公主是真的被震惊了。

她惊过后又很快笑道：“只怕接下来，西域，不，天下各州县，各地官员都要为这件事争的沸反盈天了。”

礼法向来是最容易吵架的点。

文成颔首，必会有巨大争议，但文成并不为此担忧，相反——

甚至这才是文成所预测、所庆幸的，报纸蕴含的巨大潜力和前景：政治舆论以及观念的潜移默化。

她想起姜沃给她写的书信：一道政令和改革，不怕有人反对，就怕无声无息都没人讨论，更怕没人看见。

如今这道‘父在为母齐衰三年’的诏令，随着报纸，迅速在大唐的地界上传开来，舆情交庆沸然。

这是件好事。

甭管有没有各州县的所谓大儒读书人反对，也甭管会不会市井之间升斗之民都可以指点朝廷政令的对错，但……有人讨论和持续关注的社会现

象，才能形成舆论，才能激起水花。

文成看了好几遍这条简短却明晰的诏令解释，心下更慰：姜沃出海那一年，天后也给她来过两封信，但应当是政务繁杂的要命，那信的墨痕都是断断续续的，一看就是在偶然有暇时才赶着写几笔。

而姜沃回京后，天后连笔触都显得悠然许多。

甚至……文成继续看着报纸：天后都有空腾出手来整理礼法了，还不是一桩礼法——

弘化公主并没有在意的一条大事记，文成注意到了：“天后下诏重释五礼之仪，共一百五十有二。”

何为‘五礼之仪’？即吉礼、宾礼、嘉礼等五种仪制流程。

譬如‘天子祈谷于圜丘’每一步该怎么做，‘遣将时告于太庙’的具体流程又是什么。凡此种种不同国家典仪的流程，有一百五十二条。

这些礼仪面上都很重要，但实则，对真正的权柄军政一点都不涉及。

天后下诏要重释五礼之仪，那就是要礼部翻阅典籍把这些礼仪都对着古书找到且注释来源，没有个大几年，应该干不完这个活。

而太子……就在礼部。