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r />　　“只要你安全回来。”年若伸手紧紧抱住他的腰，抬起头亲亲他的下巴，“我和孩子们都会等着你。”

　　这一刻除了感动之外，邵元松只觉得浑身充满了无穷的力量，他有保家卫国的渴望，但妻儿是他最大的动力。

　　对于抵御北狄入侵的事情，朝堂上也没什么二话，这是显而易见要准备的事情，所以没几天，邵元松就带着一部分粮草，朝着后黎的北境进发。

　　除了北部赈灾的预算之外，年若又协助兵部预估了粮草和军饷的数量。两者合在一起，几乎要掏空后黎的国库。

　　事实上，这还是靠邵元送献上的那两座金山顶着，要不然这次就要透支了。

　　之前说过，后黎的税收靠农税，主要包括田税、丁税以及一部分茶、盐、牲畜等农业相关的交易赋税，风调雨顺的时候还够花，但就像这次一样，一旦有个天灾人祸的，就会非常被动，百姓们要遭殃，朝廷却无能为力。

　　这也是当初北黎节省节省再节省将近六十年才敢趁着南黎打乱的时候出兵，实在是太穷了，朝廷穷，百姓们自然也不富裕。

　　在大朝会上公布了这次要消耗的银两后，姬星渊顺势提起了税法改革的事情：增收商税，减少农税。

　　历朝历代的改革和变法都会阻碍重重，世家大族们未必不知道改革可以给朝廷给百姓带来的好处，但这个前提是在他们自己身上割肉，而且还不是割一刀，自然不会同意。

　　后黎朝基本上不收商税，虽然听起来对商人是很好，但不收税就意味着不会给予庇护，这就是为什么商人们地位底下的缘故，所以商人们要想赚银子，必须寻找靠山，做靠山自然不是无缘无故的，找的靠山越大，孝敬的银两也愈多，如果朝廷收税，就相当于朝廷给商户们做靠山，收的银两肯定没有需要孝敬的多，而且更有保障，商户们肯定是愿意的。

　　所以，这将是他们失去的第一笔银子，虽然不是主要收入，但也绝对能影响他们的生活质量；

　　至于失去的第二笔，世家大族虽然不是商户，但名下产业极其多，这是他们最主要的收入来源之一，就算朝廷按照如今农税的比例收取，那也是一笔不小的费用；

　　第三笔，就是屯田蓄婢了，这个时代田地和人口都是重要的财产，一旦发生天灾人祸的时候，就是世家大族发财的时候，别看他们施粥捐款，但活不下去的百姓田地势必要贱卖，不卖人口留着自由身也是个死，还不如都卖给世家大族为奴为婢，虽然失去了很多权利，但至少能活下去，甚至活的不错。

　　所以，天灾人祸或者战争时期，世家大族的土地的兼并和奴婢购买会远超和平时期，这也是他们利益的重要组成部分，而如果按照姬星渊的改革方式，农税减轻到几乎没有，百姓们不仅能拥有自己的财产，还会具备抵御灾害的能力，那就完全没有必要寻找世家大族庇护了。