76.人鱼之心（1 / 2）

亚拉德在等待，等待那条愚蠢人鱼的自愿求饶。

这是一个注定的结局，其间的过程只有不断流逝的时间，若是可以，他想将塞弥斯杀了。杀害的想法在那日桃茵茵和塞弥斯出游的下午就已经生根萌芽，像是一根被点燃了小火星的木柴，只要轻风吹过，就会卷曲成熊熊烈焰，烧尽整片森林。

人鱼的背叛在他眼里不过是一个可笑之举，是自取灭亡道路上的轻启门扉。

“我不准备拿掉桃桃的孩子。”“就让它活着。”

虚伪的话语像是浸染了毒药的鲜花，多看一眼都嫌肮脏。

不过，没有关系。愚笨之人的血肉将会被他浪费殆尽，毕竟蠢货的血液是他不愿多尝一嘴的下贱货色。

栖息于伊甸园的善恶果树根撰写着神的箴言：生命伊始，肇源融合。

箴言中蕴含着神对生命的解读，既是创造，也是毁灭。有毅力者试了千百次，得到了失败的结果，后留下结论：此为神谎。

愚笨之人对于神的理解是注定失败的，亚拉德如此评价道。那日他杀死伊洛莱时，自以为这条傲慢自大的银蛇已走向往生之桥，现在看来，那日的结论有些为时过早。

这并非说明他的考虑欠周，而是在桃茵茵的身上出现了万分之一才会发生的情况——她爱上了银蛇。多好笑的场景，受害者爱上加害者，愚昧而又无知的人类不配拥有智慧的启迪，唔，不如还是乖乖地做他的玩偶。他的要求不高，只要这个玩偶可以满足自己的全部要求就算它完成了自己的职责。

从这一点来评价，他是十分仁慈的。

说回正题，神的箴言中包含着复生魔法的秘钥，即将人类、天使、异端叁种血脉的心血融于与死者有关的生命源胎中，赋予一定的魔法蕴养，那么奇迹就会出现——死者复生，生命肇始。

一个崭新的计划出现在他的脑海，用伊洛莱的复生之法诱使愚笨的桃小姐真正地成为专属于自己的玩偶，不再会被人占有，只有他一个人可以肆意玩弄那具稍稍触碰几下就可以流出蜜水的身体。

按照先前的契约，他只能做有利于塞弥斯出岛之事，同时塞弥斯也只能做此类之事，若他违反，他将被地狱之火焚烧终生；若塞弥斯违反，此份契约将会失效。

现在，愚蠢的人鱼背离了契约，因他不愿拿去空壳之婴，而是为了莫须有的道义，允许新生命的降临。

属实可笑。

既然如此，他将不再受契约的桎梏。