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“只要把东西取来，”赵梁说，“很快我们就能得出许多结论，这些结论，对中国，甚至对全人类，都有特别的意义。”

黄霆一瞥经过的研究员，再看操控台上，屏幕内显示的记录，四周有五张桌子，每张桌前都有一个复杂的小型计算机，上面正在作数据分析。

黄霆说：“任老师当初没有赞同你的提议，我实在无法协助。”

“黄霆。”赵梁说，“做人不能迂腐，你是明白人，这几天，你先待在这里，想想清楚吧。”

黄霆眉头拧了起来，赵梁又说：“顺便给你治病，自己的身体，总得照顾好。”说着又拍了拍黄霆的肩，径自离去。

傅立群与余皓吃完了一盆饺子，余皓感觉每次三个人在一起吃饭就像喂猪一样，碗盆都用大号的。傅立群吃完自觉去洗碗，拖地，收拾略显杂乱的家里。余皓明天不上班，但傅立群累了一天，便让他早点睡，然后他上了床，打开电脑，开始看今天下载的文献。

集体潜意识，人格结构中三层体系中的最深一层。表层意识、深层意识也即潜意识，以及最底部的集体意识层……论文是一名波兰心理学家所写，引用了荣格的描述。荣格将世界上所有的人的精神世界比喻为无数个小岛，海面上林立的岛屿，正是人的表层意识。潮水涨退的近陆区域，则是深层意识。

而更深处，还有一个广阔的、被海水所淹没的世界，人类也好，动物也罢，具有自主意识的生命体，精神世界都在海底下彼此相联。

这真是一个非常玄学的理论，荣格心理学课程上，并没有特别讲到这段，大多数理论认为集体潜意识是先天的，也即铭刻在基因里的、族群历史经验中的一部分。它从不直接作用于每个人，却在许多群体行为上发挥着不易察觉的作用，譬如宗教、艺术、文化等等。人类通过集体潜意识来确认自己与世界相连。

这可能吗？从前余皓匆匆看过一次，便并未放在心上，毕竟考试也不考这些内容，在唯物论范畴里，学者们明显都不太赞同荣格这部分倾向于神秘主义的观点。可梦境最深层，他们曾经抵达过的意识世界最深处，不是记忆废墟么？

难不成在记忆废墟之下，还有另一个世界？

余皓仔细地思考，在黄霆家里短暂看到的金乌轮分析报告第二页，黄霆明显受专业限制，并未意识到第二页的重要性，但余皓只是扫了一眼，就知道这份报告非常重要。

它虽然未曾提出过金乌轮装置来历的解答，却对它的运行机制提出了一种可能的猜测，这种猜测与他、周昇、陈烨凯曾经的一个推断不谋而合。即：金乌轮是介入集体潜意识的仪器。通过每个人与集体潜意识的连接，形成另一个完全独立于现实的，由现实经验予以加工后，转化为全新的，梦境的新世界。

报告中用了另一种比喻来形容这种情况，称呼梦境为“巨树”，每个人的梦都是这棵树上的一片叶子，人与人的梦，都是联系在一起的。理论上只要找到合适的媒介，每个人都