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我与你不同，我很自私，我只想我和我身边的人能活着，能吃饱能穿暖，便足够，也没想过要建什么功，立什么业。

若是连让他活着这一点都不能满足，他又为何不去反抗。

云飞似乎是感觉到自己的死期将至，话匣子打开，把这些年憋在心里，想说的都吐露出来。

听到这里的韩昭昭呼吸一滞，之前，没在边境呆过，没有真切地感受到过他们的苦楚，她是真的不懂。

从以前对于陈子惠的了解和云飞口中的描述，韩昭昭更是觉得陈子惠像极了闫耀灵，连打仗这种执拗劲儿都像。

原先，在纸张中，人的生生死死只不过是几点墨迹，几点墨迹记载的可以是一个人，也可以是几万人，他们不是主角，没有生平，只是干枯的名字，甚至连名字都没有，只有以数量堆起的死亡人数。

果然，有的东西只能停留在纸张上，出了纸张，到了现实中便不同。

从前，她叹闫耀灵多，惜英年早逝，扫清六合，功远大于过，可是这回，听到那个盼着父亲回来的小姑娘的事情，眼泪打湿了枕头。

可是这是对立的两方，似乎是一个无可解的死结。

这个问题，一百多年了，其实一直都无解。

你是想让你自己和你身边的人生活都变得更好，可是你与匈奴合作便能过得更好了?

在大多数中原的印象中，匈奴人相较于中原人更为野蛮，侵略边境的匈奴人烧杀抢掠，无恶不作。

与匈奴人交战过多回，陈子惠也觉得如此。

自小长在边境，我并不知道谁是匈奴人，谁是中原人。

边境地区的长时间杂居，已经使他们对于民族的概念模糊化，只知道谁是战争的缔造者，谁是把他们推入火坑的人。

说起匈奴人，你可知道给我假面皮的人?

听到假面皮的事情，陈子惠的精神格外集中，他太清楚，这种邪术一旦出现，必然会引起巨大的风波。

我问她要假面皮的时候，我告诉她我受了谁的委托，她犹豫了，让我发誓，不拿过来做危害和平的事情，她说，她不能违背教诲，一百多年前，创立这方法的祖师奶奶便是这样告诉他们的。

匈奴人敬天地，起誓便是向天地彰明，违背自己的誓言必将受到天的惩罚。

一个以邪术著称的门派竟然要人起这样的誓，陈子惠闻所未闻，甚是荒唐。

这门派极为隐秘，行踪诡异，又处在匈奴境内的雪原深处，寻了这么多年，却没有寻到他们的半点行踪。

恍惚之间，陈子惠想起那个行无影、去无踪给韩昭昭关于前朝开国皇帝闫耀灵一生的话本子，刚才云飞说这个邪术门派的创使人，又是一百多年前。

关于闫耀灵这么详细而又真实的记载只能流传在匈奴，一个人本就是有功有过的，可在中原，坏的被他的后辈人抹掉，好的被新朝的统治者恶意抹黑。