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他只是突然产生了一个奇特的联想。

多年之前，阿方索·卡莱尔、伊曼纽尔以及他们的同伴，无意中进入了一个部落遗迹。他们最终得以离开，是因为在那个时候，他们完全不知道自己进入了一位神明的乐园。

无知让他们得到了安全，尽管最终也只有这两个人离开。

……但问题来了，“离开”？

他们在实际意义上进入了那个乐园吗？连同身体一起？

这是一个相当模棱两可的问题，但西列斯几乎立刻就能找到一个类比的场景——历史学会的沙龙空间。

夏先生能够操控沙龙空间。在沙龙中，人们的生死甚至都是被他一手掌控的。从这个角度来说，这绝对不能称之为现实，对吧？

但是，人们又是的的确确进入了这个空间。那就像是真实与虚幻的夹缝。

如果有人不幸进入黑暗之海，又有幸得以逃脱，再有幸得以来到历史学会的沙龙空间……那他说不定会不幸地再次进入黑暗之海。

因为沙龙空间的存在其实与黑暗之海有着相当的类似之处。那是一个独立的“泡泡”，是基于阿卡玛拉的力量衍生而来的，安缇纳姆创造了这里。

……那么，胡德多卡的“阴影”呢？

阴影信徒，是否就隐藏在贝兰神庙的“阴影”之中？

自8月5日以来，他们一直感到困惑的一个问题就是，阴影信徒究竟在拉米法城的哪里？

理论上说，这群信徒的人数可能有几百几千人之众，这不是一个小数字，即便分散在拉米法城的各地，但毕竟普拉亚家族那边也还在兢兢业业地工作与调查，他们本应该有所发现的。

但实际上就是，这么多人仿佛一滴水汇入大海一样，彻底地消失无踪了。除了交易会那场谋杀未遂的行凶者之外，其余人好似凭空消失。

……或许，阴影信徒，的确在“阴影”之中？

西列斯怔了片刻，然后缓缓地松了一口气。无论如何，这的确是一种可能性。或许他回头应该找阿方索问问，了解一下他曾经进入那个部落遗迹的时候的情况。

他又将目光放到面前默然无语的霍雷肖身上。

刚才漫长的思索，让西列斯注意到了两个重要的问题。

其一是阴影信徒或许在来到拉米法城之前，就已经完成了一幅画作。

当然，那幅画究竟指向胡德多卡还是指向贴米亚法，还得另说——说不定同时指向两位，甚至于四位神明？——但是，这也意味着，他们不能单纯地以为，阴影信徒必定会在拉米法城行动十三次。

他们得保持警惕，将每一次阴影信徒的行动都当成最后一次来看待。