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但是现在,他却需要教授相应的内容。

布莱特教授将这节课交给他的时候,相当认真且坦诚地说, 这是一次尝试——尝试理清那些神明对于文学的影响。

西列斯认为,这堂课如果宣扬到外面, 那说不定会引起轩然大波也说不定。

不过, 随着康斯特大公对于无烬之地的开发, 以及种种想要进行的经济发展措施, 康斯特公国整体似乎都在试图摆脱神明对人类的影响。

因此,作为这个国家首都的第一学府,拉米法大学尝试进行一些观念与思想上的革新,似乎也是理所当然的。

这是西列斯的猜测,他没能从布莱特教授那边得到确切的答案。

抛开这种社会层面的影响,神明及其信徒对于沉默纪文学的影响,是任何一个相关学者都不可能忽略的课题。他们都或深或浅地研究过这样的问题。

应该说,从一开始,这个世界的文学就与神明有着不解之缘。

只不过在往常,人们都默契地将这个课题当做是一个次要的、不那么放到台面上来讨论的话题。

许多的研究学者都可能在自己的学术论文中,安排一小块区域来照本宣科地论述这个话题,但不太可能十分张扬地表达自己的真实观点。

……而现在,西列斯却需要上这样一节课。

他知道布莱特教授的意思是将其看作一个学术课题,但是这个课题本身就容易导致一些是非。西列斯不得不仔细斟酌自己的教案。

当然,他现在也已经慢慢熟悉了这个世界,并且掌握了一些力量。他不至于畏惧这个课题,也不可能选择对此闭口不谈。

换句话说,如果这节专选课真的给他带来了什么麻烦,那么他反而对这些“麻烦”背后的旧神追随者有些感兴趣。

过去几个月里他已经解决了好几批旧神追随者。他相当好奇,拉米法城内还有哪些旧神的信徒。

又或者,“阴影”的信徒?

专业课就这两节——虽然这两节也正是这个学期的重中之重——而公共选修课,好消息是,这学期只有一节;坏消息是,又是没上过的课。

他这学期的公共选修课安排在周四下午,课程名称是《小说发展史》。

……西列斯相当怀疑,是不是因为院里的教授听闻他写了一本小说,所以才特地给他安排这节课。

而他真正头疼的是,他还得仔细研究一下费希尔世界的小说理论,免得一不小心把地球的小说理论给牵扯进来。

尽管两个世界的文学发展有不少相似之处,但是孕育文学的社会环境毕竟天差地别。他仍旧需要仔细对比一下两边的不同之处。

所以,尽管这学期只有一节公选课,但是任务却并不比之前两学期两节公选课来得轻松。

当然,这也有一个好处,也就是西列斯不用思考给学生们布置什么作业了。

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