第659页（2 / 2）

……但是，这批人似乎在撒迪厄斯陨落之后，走上了与乔纳森·布莱恩特截然不同的道路？

这些撒迪厄斯的信徒，在神明陨落之后，彻底分裂了吗？

这一天是1月15日，一月份恰巧已经过去了一半。晚上，西列斯在阅读科南·弗里蒙特的《一生》第十一卷 的时候，在这部来自遥远的沉默纪的著作中，找到了这个问题的答案。

“……

“我认为死亡分为两种情况——在说明这两种情况之前，我首先得解释一下，我这种分类方式只是基于一个老头子的胡言乱语，读者们可千万别以为，我说的话就是至理名言了。

“谁也无法断言这个世界是如何的，谁也无法断言这个世界将会如何发展。如果世界上真有一位命运的神明，那么我宁愿祂是宽容的、仁慈的、平和的，又或者，是绝对意义上的‘冷漠’。

“总之，我认为死亡分为两种情况：可以预见的、不可预见的。

“哦，亲爱的读者朋友，你肯定要说：这难道不是废话吗？的确如此，可我后来才意识到，死亡有时候也能带来两种……截然相反的意义。

“活的时间够久，自己已经厌烦了，家人朋友也已经厌烦了；又或者病了多年，病得难受，死去活来却还是苟活于世；总之，到了某一个阶段，‘死了也不稀奇’。

“才活了没多久，孩子、年轻人、壮年人，没人想到死亡会突然降临到他们身上；意外、灾难、疾病，厄运，猛地发生，带走一些本该鲜活的生命；总之，那像是晴天霹雳。

“陌生人的死亡像是一个数字。每天每天，都在发生这样的事情。

“……所以，我该将吾神的死亡归于哪一种呢？

“猝不及防吗？的确如此。可是，‘神明原来也是会死亡的’，这种概念令我突然恍然大悟，感到后知后觉的……呃，亲切感？

“这话要是被吾神的忠实信徒听见了，一定会大骂我是个渎神者。不过，于我而言，情况却并非如此，尽管我知道，许多人会因此感到一种破灭感。

“不知道神明是否有生老病死，不知道神明是否要吃喝拉撒，不知道神明是否也烦恼于柴米油盐。这些问题偶尔也小小地困扰了我。

“我感到我是一个无比傲慢的人类，因为我将我自己的生活表象代入到了神的身上，以为那些神明也会有我这样普通人类的烦恼。

“可是……死亡。

“人人都要经历死亡，而最奇妙的一点是，竟连神明也要经历死亡。