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他不由得叹了口气。

从藏书家卡尔弗利那儿得到的两本书、刚刚从图书馆借来的一本小书，以及卡贝尔教授的借阅记录。光是这几样东西，就足够他研究许久的。

西列斯想了片刻，最后便决定首先研读《阴影下的神明与信徒》。主要是因为这本书足够轻薄、简短，同时也是此刻的西列斯最为好奇的东西。

总共就一百来页。西列斯在晚上八点之前就全部翻完了。

他沉吟着，心想，这本书上的内容是真是假？

正如绝大多数人印象中那样，神诞纪、信仰纪、帝国纪，这三个纪元是神明与人类共同发展的纪元，同时也是神明庇佑人类、人类信仰神明这种双向关系最为稳定的时刻。

但是到了阴影纪，事情却突然发生了改变。

如同“阴影纪”这个名字一样，就仿佛有一片阴影突然覆盖了整个世界。神明、人类，无一幸免。

这本书有些像是西列斯不久前读过的那本《拉米法城的幽灵》。

西列斯是因为西城的那个不知道从何而来的传闻，而选择在交易会上购买《拉米法城的幽灵》。在过去的半个多月的时间里，他断断续续地将其翻完了。

书中的内容让他略微有些失望，因为那带着太过分的谣言、臆测与编造的成分，更像是奇幻小说，胜过城市怪谈。

当然，从奇幻恐怖小说的角度来看，这本书的内容居然也挺有意思。

而现在西列斯手中的这本《阴影下的神明与信徒》，也同样更像是路边摊文学。

其中概述了阴影纪时候神明与信徒的状况。这就是最让西列斯感到不满意的地方，因为一些在阴影纪销声匿迹的神明，在这本书中被胡乱编造出了一些经历。

比如李加迪亚，这本书的作者写道：“至于李加迪亚，这位离家与旅途之神，大概是打算自己亲自践行神格，所以真的踏上了旅途。”

西列斯：“……”

这编得有点随意了吧？

他特地翻到封面上看了看作者的名字：詹·考尔德。他记住了这个名字，将其归类为路边摊文学一大巨头。

整本书就充斥着这种胡编乱造、瞎说八道的氛围，毫无考证、毫无依据、毫无引用，与真正的历史专著相差甚远，甚至连那种状似一本正经的小说都比不过。

于是，西列斯越看越觉得心情十分轻松，到最后甚至忍不住被某些内容逗笑了。

这种心情在看到这本书的最后一句话的时候，戛然而止。

“……这就是阴影纪神明们的状况，仅供读者一乐。至于后来的神，我是无从下笔的。”

后来的神？什么后来的神？

西列斯惊愕地望着这最后一句话，心中产生了无数的想法。

当然，最简单的一种理解就是，阴影纪之后的神明。也就是神明们在沉默纪的相关事迹。这自然是一种理解办法，并且与前文相照应。

但是……“后来的神”？