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但每次这两个教派内发生什么“神迹”，司青玄都会想办法打断它。

比如，“白星教”高层信徒辛辛苦苦威逼利诱了两个村落的人做信徒：谁不皈依“白星教”，盐蚀之星就直接做法让他们家的生活用水都变成盐。人们不堪其扰，被迫加入“白星教”，参加由高层信徒们安排的仪式，祈祷神明盐蚀之星快些降临。

而司青玄做的则是安排人，在祈祷仪式的途中给那两个村庄空投水源物资，且打的是“国际救助”的名号，做好事不留名，救援物资上除了印着一句“人类帮助人类”的口号之外，什么都没有。

那两个村落的人们先是傻傻地看着天降的馈赠，等反应过来之后集体停止了祈祷，开始欢呼雀跃——新世界的大门打开了！不用自来水，他们还可以用桶装矿泉水！盐神只能把土地上的水变成盐，已经装进桶里的祂也无能为力啊！

就这样，人类社会的科学和便利再次回归了他们的生活。“白星教”扩充信徒的计划破产了。

又比如，在亚洲诸国之间流传的教派“往生主”。

这个教派比“白星教”还要黑暗一些。教中有些信徒精通黑魔法与黑暗献祭之类的知识。“往生主”扩充信徒的过程会更疯狂、也更隐秘一些。

司青玄知道这种事关生死的教派对人来说是很有吸引力的，所以他也不强行打断“往生主”的传教过程。而且，被“往生主”这个教会威胁的绝不只有华夏一个国家。在灾异防治局做出什么反应之前，各国政府已经针对“往生主”教会达成了共识——

那就是，大家一起，把水搅浑。

各国政府开始了轰轰烈烈的“往生主本土化运动”。

嘿，你们说“往生主”是地狱的主人，拥有主宰人类灵魂的力量，可是在咱们自己的本土神话里，类似的神明并没有缺席啊。

于是，信仰佛教的把“往生主”的形象往佛教圣灵的方向结合；信仰基督的，把“往生主”的形象往撒旦和恶魔的方向结合；如果本土历史没能孕育出什么大家都耳熟能详的神话系统，那也可以向别国借一借嘛，比如什么希腊神系，什么北欧神系，什么华夏神系……

政府们最卖力的时候，一个平民走在街上一小时，能遇见四个向他推销“往生主”的教徒，其中三个都是被故意安排来的假信徒。

“往生主”的神明形象被各种“魔改”之后，到处都有“往生主”，但“往生主”却又已经不是“往生主”了。即使有人真的相信了有这么个神明存在，严格意义上来说，也不能算是“往生主”的信徒。

披着“往生主”马甲的曜日神——冰原主宰，只能在另一个世界里无能狂怒。

总之，危急之下，人类也在想尽各种办法自救，这是司青玄乐见其成的。