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什么。原先准备溜走的商贾们也不愿走了，在哪儿做生意？不是做生意呀，他们又不是什么死忠之人，没必要因为齐国就离开了自己的故土。

谁当皇帝，对他们来说不是一样的吗？

他们尚且如此，更有那些无缘参与此次科举的商贾也潜移默化地被影响，甚至开始暗暗期待朝廷什么时候再缺钱。若是再有捐钱的好时机，他们一定要捐，大大方方地捐，倾家荡产也要捐！全捐了，没准儿还会被授个伯爵呢。

因为这两道圣旨，一连几日，夏国百姓都在津津乐道。

不过这科考也不是谁人都能考的，娼、优、隶、皂不可参加科考，这是朝中一致商议出来的结果；尽管萧瑾对商人没有什么歧视，但是张崇明几个还是不同意商户子参加科考，所以工商杂类一律也不得参加常试。

萧瑾对此不是很满意：“既然要考，便不该定身份，无论贫富农商皆可考试。”这是公平问题。

张崇明却一直持反对意见：“士农工商，自古便有贵贱之分，当然要区分。”

萧瑾表示这可忽悠不到他：“士农工商一开始提出来的时候可没有贵贱之分，只是社会分工，正如管仲所言：士农工商四民者，国之石民也。”

张崇明竟然感觉有些欣慰，他们这位从不爱看史书的小皇帝，竟然也能文绉绉地说出这两句了，实属不易。

不过张崇明还是不同意就是了，“这是其本意不假，不过历朝历代发展下来，以四类区分贵贱也是不争的事实。倘若工商皆本，与士大夫平起平坐，那还有多少人愿意入仕当官儿？”

说一句更不好听的话，水至清则无鱼，倘若当官儿什么都不能做，什么也没有，还有人愿意当么？

萧瑾被绕糊涂了，一时间也没来得及反驳他的话。

后来仔细一想才觉得不对。

他被张崇明给绕晕了，他要的只是考试的平等，又不是想取消士农工商之分，扯那么多干什么？这个张崇明，实在是诡计多端。

不过好在他还有个恩试。

可这恩试却也不是年年都考的，且上一次那些商贾也确实捐了不少钱，新收复的五州民心不稳，尤其需要安抚，所以恩试中间对于身份的规定倒也不是非常严格。

若是严格的话，又岂能让那些商人死心塌地替朝廷卖力？

夏国这番变动没多久就传到了其余三国。

齐国皇帝忙着跟袁征斗法，听到这事儿的时候压根没当做一回事。

齐皇对萧瑾深恶痛绝，因而抨击道：“这些跳梁小丑又在准备新鲜玩意儿，看他们能折腾到几时，能将夏国彻底折腾散了才好！”

齐国朝野内外也都是看笑话的心思。

论述真才实学，他们可是孔孟之乡。夏国竟敢在他们眼皮子底下搞什么科举取士，笑话，能选到什么好货色？

燕国那边却觉得这法子听着不错，想要继续观望观望，若是这回科举办的好，那回头他们拿来用一用也无妨。

至于蜀国，蜀国这么多年也是偏安一隅，视觉的此番新奇，但也不打算学。

这科考一事，萧瑾交给了韩仲文。