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的事宜，觉得大差不离。

当然，她也知道这样的话语说出来没有什么说服力。

于是她点了点头，道，“嗯，剑派的确不是。但，我是。”

本是来听八卦不准备参与师门辩论的二师姐娇躯一震，登时也跟着二师弟陷入了无尽的悲伤。

是了，她想起来了。

前几年他们的大师兄为了激励自己，去隔壁道观当了道士。而身为大师兄从小指腹为婚的未婚妻大师姐不知是不是因此受到了*，转头也是跑去另一边的尼姑庵。

大师姐曾经解释，这是因为她是一个传统的女子，思想刻着嫁鸡随鸡嫁狗随狗的烙印。

当然，她知道这是封建，但她被*收养前就是在那样的环境下日夜熏陶，以至于长大了也着实是改不了。

所以，当她知道大师兄去当道士之后，便决定夫唱妇随。

随得，去隔壁当了尼姑。

大师姐说这是爱的表现，但她的师妹们却不觉如此。

一个道，一个佛，这哪是爱啊这，是恨啊

师妹们自觉看透了大师姐那看似平静的面容之下满是恨意的内心，特别是二师姐。

身为师门里唯一一个文艺的女子，二师姐孙秀青喜欢看话本，也喜欢写话本。

她的文采很是不错，还曾在晋江出版过无数缠绵悱恻的爱情故事。

近些年她的灵感有些枯竭，本盼着透过大师兄和大师姐的爱情重燃事业。

谁曾想灵感的确是找到了，但却是虐恋悲剧的灵感。

她有些伤感，不禁抬手落笔开写她的新书“佛道生死恋”。

对此，三师姐也是不能理解。但出于尊敬，她一直没问，就怕戳中大师姐受伤的内心。

而今时日已过许久，大师姐一边修佛一边练剑，已是迈入无欲无求的高等剑修境界。

三师姐觉得时机已到，于是趁此次大师姐自己提起出家为机会，提出了内心的疑问。

“师姐，既然是夫唱妇随，那为什么你不跟着去当道士，而是当了尼姑”

大师姐、大师姐也不知道，她只是在选择时单纯觉得尼姑庵顺眼。

但这个回答她能说吗一听就很没有逼格，说出来万一打破了她在师弟师妹们内心中高冷剑修的形象怎办

于是她双手合十，一边叹着“阿弥陀佛”，一边望向小师妹，说，“小师妹，这问题不如你来回答。我想，你懂的。”

小师妹深沉地看着她。

师妹不懂，师妹又不是尼姑。

大师姐“可你不是说，你，也爱着菩萨”

一时间，小师妹那张美貌的小脸蛋更是深沉而严肃，就像是那早已看破红尘的哲学圣人。

“可”她说，“我，爱的是男菩萨。”

大师姐一愣，竟是不知菩萨还有男女之分。

三师姐却是懂。

她太懂了，亲眼见证师妹沦陷的那种懂。

她深深地知晓，小师妹爱的不但是男菩萨，而且还是大胸的男菩萨。

简单来说，就是，峨嵋山下不远处的驻军大营里某个有着大胸肌还喜欢夏天在河边洗澡的军爷。