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说是山匪，实则就是山民。

山民是历史遗留问题，多为战乱时候为了躲避兵役或者被波及逃到山中的良民，山民放弃了自己的户籍和责任，成为了乱民。

古代对于户籍问题十分讲究，像山民这种放弃了户籍的人，不管是出于什么原因，结局都是被贬为下等民，为奴或者为役，且一旦被抓住可以当做乱民就地格杀。

这些山民居住在深山，得非常小心得隐藏着自己的身份，人类永远是办不到自给自足的，即便他们可以自己种田，自己打猎，裁衣，但是单单就盐这一点就注定他们必须对外接触。

他们对外接触的窗口多半为山中猎户，猎户用盐换取猎物或者山货，但这种行为极为危险，山民外逃时候多半以家族为单位，在山中繁衍自然会成为一个族群，如果猎户在无意间知道了他们的所在地，那么山民为了自我保护很可能会杀人灭口，或者也可能就把人撸到山寨留下当……咳，压寨相公。

毕竟大家都知道，生崽崽这个事情，总是需要新鲜血液注入的。

虽然曾经也的确可能是永春县的良民，但是这些山民都是几代生活在山林之中，野性难驯，也很难受到教育，行事怪戾随性，历代县令均无意将其收纳回永春县县民。

——虽然增加人口是好事，但是引狼入室就糟糕了。

久而久之，一旦到了难熬的冬天，缺少资源的山民就有可能聚众下山，抢粮食、布料、炭火，还有盐。

因为他们来也悄悄，动静不大，又经常是深夜行动，实在防不胜防。

这一点又要说到古代城镇布置了。

永春县地形为长条形状，县衙所在地位永春县中心地区，有围墙保护，因地形缘故，仅开东、南两道门。

每日东南二门日出开，日落闭，较为富庶的人家居住在城镇之中，受围墙和官兵保护。

但是此外，永春县还设五乡，十七里，各有乡长里正负责，再其下还有村等单位。

所谓乡里乡亲中的乡里就是这么来的。

这些村、里、乡的治理和保护衙门是无法保护到位，全靠自治，而常被山民所袭击的就是这些人了。

村和村之间也会有差异，稍微富庶一些的村子会造个土墙做抵挡，也会有健壮些的村民负责巡夜，但是贫寒些的村子只能靠自己了，他们唯一的遮挡就是家中院子外的一道栅栏了。

夏安然不是不想普及三合土，只是其中难度颇高，要建造能够挡住敌人的城墙，就意味着墙面起码要造两米以上，姑且不论劳动力，单就材料以及建筑水准而言就不是轻易能办到的事，在农忙时节，一切都要为农忙让步。

等谷物脱粒存储完毕，交上今年的税，农民又要开始囤积过冬的粮食，整个永春县常驻人口不到一万，要说空闲的时间，就只有冬季。