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下过虫蛊的军队英猛异常，在沙场上可以一敌百，不知疲倦疼痛，直到血流而亡，仍手握兵器厮杀。

巫族崇尚血脉，只有巫族的族长才有能力行此巫蛊之术，以自身的血喂养蛊虫，喂食将领，才能发挥功效。

穆德帝借此横扫六方，登基为帝，却因忌惮巫族势力，在加封巫族族长为王的庆功宴上暗下毒手。

巫王负伤逃往南地，穆德帝派人一路追杀，待巫王逃回巫族部落中，才惊觉族人在征战之中，已然寥寥无几，四顾茫然，悲怆痛哭。

他执巫刀抛开心田，取出金蛊，交付给下一代的族长后，吐血身亡。

巫王并未留下子嗣，只能依靠刨蛊的方式传承巫族。可没有血脉相连，巫族失去大半巫蛊之术，只好韬光隐晦，带着所剩无几的族人到处迁徙，躲避穆德帝的追杀。

可有着能知天下的辅帝阁先生，他们每次迁移的行踪都会暴露，直到撤入毒虫密布的滇国，才捡回一条性命。

自此巫族在黎国境内消失殆尽，再难寻觅踪迹。即便如此，穆德帝仍留诏书，警示后世子孙，遇巫必杀，取其金蛊。

翻看着这段开国旧事，白秉臣原本心中还惊异着穆德帝为何这么执着于金蛊，直到看到一行字：

巫族金蛊，塑经脉，易寿命，生死人、肉白骨，尽行世间不可行之事。

黎国从不缺鬼神之说，眼见着自己所处的辅帝阁就是神留在世间最显著的标记。巫族行事手法再诡绝难信，再无可考据，白秉臣也不敢全然否定。

紧紧攥着这几页纸，“塑经脉”三个字深深刻在他的眼中，过往的片段在他的脑海勾连。

白秉臣负责刑讯梅韶时，梅贵妃求了陛下，屏退刑部里的人，见过梅韶一面。

就是在这一面之后，梅贵妃当晚便在宫中手执匕首，自尽身亡。据宫人们说，梅贵妃死状惨烈，心口处没了半截刀尖，直到天亮宫人发现，整张床都被鲜血铺满。

也因此昭和殿成了一座冷宫，再无妃子敢住进去。

明明是自己亲手废掉的经脉，梅韶却依旧能够手执青霜剑挑遍剑客，入主葬剑山庄，他的字迹也依旧飘逸如初，未受半点影响。

这样惊人的修复亦非人间医术可为，若是《平州记》所述金蛊真实存在，那它是被梅贵妃种进了梅韶体内？

先帝恐怕从未想过，祖训中世代苦求的金蛊，竟然就藏在自己后宫妃子的身上。

忆及其中关窍，白秉臣手心已出了一层薄汗，连带着手中的纸张也微微汗湿。

看着“遇巫必杀”的字样，白秉臣放在《平洲记》上的手不由地上移，意欲从书脊处撕下这几页纸。

他抿抿嘴，还是松开手，把书偷藏进怀中，神色如常地走出藏书阁。