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确保贼人除非把整面墙壁扛走，否则绝无得手可能，才总算心中安定，晚上能睡个安稳觉了。

后世之人对这匾额颇感兴趣，乃至于有了许多省部级课题，专为研究其来历深意。众说纷纭，莫衷一是。

一半学者致力于考究这「蒙顶客」的来历。其人不见于史，不知是什么身份，神秘扑朔。

更有八卦者，言之凿凿地宣称，蒙顶客乃是急公好义的男子侠客，与女子解放者薛恒娘乃是一对志同道合的革命伴侣。

两人虽然情比金坚，奈何受困于礼教压迫，只能相忘于江湖。

以此为主题，各大平台制作了许多缠绵悱恻、催人泪下的影视作品。

另一半学者则从器物入手，探究这铁链与铁钉的意象。

最后得出公认的结论：此二者，都是象征封建特权对女子的重重压迫，三颗巨钉，暗示君权、父权、夫权三座大山。重重铁链，暗示无所不在，压得人够不过气来的礼教规矩。

不得不说，虽然这结论与事实相去甚远，却又似乎很有道理，比恒娘只是怕贼人惦记的初衷有道理多了。

恒娘今日来得正好，宣永胜正与三娘、九妹一起，围着一张四方杉木桌子，吃午饭呢。桌上有一大碗臊子面，也有一盘炊饼，一大碗白菜汤。

见她来，九妹放下筷子，一抹嘴，哧溜转身，去一边的柜子里，摸出一套碗筷，跑回来替恒娘摆上，亲亲热热叫：“恒娘姐姐，快来吃饭。”

三娘摸摸她头，柔声夸她：“九妹懂礼，真是好孩子。”

九妹笑得眼睛眯起，脑袋还特地在三娘手心里蹭一蹭，这才心满意足，低下头扒面。

恒娘本是一团高兴，在九妹对面坐下，抬眼看到这一幕，想起兰姐儿，鼻子蓦然一酸，差点落下泪来。

连忙低下头去，摸了个炊饼慢慢啃着。

宣永胜也啃着炊饼，问她：“今日怎么这会儿过来？”

这段时间，翠姐儿病着，恒娘白日忙着收洗衣服的事，连阿蒙那里的学习都暂时停了。

麦秸巷这边，更是要到傍晚才能来打一头，也就是检查检查，看有无纰漏。

好在宣永胜是老手，三娘又是细致的人，两人搭档，倒还没出过什么乱子。

恒娘收拾好心情，开口说道：“我打算在《周婆言》上，做一个重金征答的活动。”

宣永胜和三娘都停了筷子，一脸懵懂地听她细说：“题目就叫做，女子入学之利弊及具体办法研究。”

正抱着碗，稀里呼噜喝着面汤的九妹耳朵一动，放下碗，眼睛里放出光彩：“恒娘姐姐，你是说女子也可以上学堂？”