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博望侯姓杨名繁，乃是刑国公苏沃同父异母的弟弟，年幼的时候也养在秦琬身边一段时间，后过继给了大义公主做承嗣之子。

大义公主的母族弘农杨氏已因叛乱之故，一蹶不振，刚好博望侯生母也姓杨。秦琬索性就改了博望侯的姓，让他随两个母亲姓杨，又给他封了个侯。

众人见了，也觉啧啧称，认定博望侯乃是古往今来少有的好运儿。毕竟别的庶子，再怎么荣华富贵，也多是父祖垂怜，自己争气，又或者沾了没有嫡出兄弟的光。只有他摊上个好运的嫡母，非但没磋磨，反倒予以高位，也算是古往今来少有的幸事了。

被他这么一问，高盈也嘀咕起来：“博望侯与刑国公虽是一块长大的，却不怎么投契。我听说博望侯不喜习文，也不爱练武，偏好那些商贾之道。你也知道，他的生母杨夫人乃是京城最大绸缎庄的主事，他平常又在锦绣堆里打滚，对这些东西很感兴趣。我想，对这个兄弟，刑国公怕是……”有些看不上吧？

林宣听了，不由惋惜：“博望侯是个明白人。”哪怕女儿嫁给他，也比嫁给刑国公好啊！

高盈对博望侯也有点瞧不上，抱着孩子找上门的，连个外室之子都不如，庶出都算不上，哪怕封了侯呢，也入不得高盈的眼。听见林宣这么说，高盈不由愕然：“宣郎何出此言？”

“二十年前，我初入京城，平民女子以针凿补贴家计，或去大户人家做婢女，打短工，或求寺庙、道观布施。权贵人家的女眷，念得也多是佛经、道藏，很多大字都不识，虽生于高门，眼光见解却与出身不匹配。”林宣感慨道，“陛下喜女子饱读诗，不喜她们年纪轻轻就拈着佛珠念经。权贵人家争先恐后令子女读，也一改处罚晚辈就令他们抄经的风气。很多平民女子，宁愿去绸缎庄做几年女工，求个稳稳当当，也不愿再去做婢女，对人卑躬屈膝。”

这一点，高盈比林宣感触更深，她是摊上了一个好母亲，才能样样顺心。想想她那些庶出的妹妹，国公之女却不识几个字，成天为了一两件衣服首饰你争我夺，整个申国公府歪风邪气，如今想来，真是有些后怕。

作者有话要说：楚灵王喜好士子细腰，臣子们怕失了宠信，每天只吃一顿，拿带子勒腰，久而久之，个个面黄肌瘦，可见皇帝的喜好对大臣的影响。这也是秦琬为什么在刚执政的时候，就执意开办女学，拿自名下绸缎庄雇女工的原因。不光是做个榜样，也是用行动告诉所有人，她喜欢女孩子读书，也会收留贫穷无依的女子做工。 　　这样一来，哪怕臣子们是为了讨好她，才让自家女儿读书，或者收留女工，也算是一项进步了。比起明令的，容易让人抗拒的政策，这种潜移默化反而更让人能接受。哪怕一开始，臣子的目的很明确，就是为了讨好她，但确实起到了作用，这就行啦！等过个一两代，贵族女子都饱读诗书，总有些人眼界开阔之后，就会有不一样的想法。比如宋书语，哪怕她在女学读书，一开始还是想嫁个如意郎君。但她心中埋下种子，在城池要陷落的那一刻终于生根发芽，走上不一样的路。火苗虽小，但有总是比没有好嘛！

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