第633页（2 / 2）

黄姜：“人类神话中，神明创造生命。这个故事来源于神明的文明传奇，而他们的文明取自旧神，旧神的文明来自更远古的时代，就在某一个纪元里，有一个物种拥有创造生命的能力。不同于欧洲神明在原有生命的基础上加以改造这种所谓造物，而是‘无中生有’的造物。”

以人类现有的物理学知识，根本无法理解什么叫‘无中生有’，任一物体的形成都是宇宙物质、能量经过演变而成，不叫‘无中生有’。

李道一用科学的思路思索，想得头疼也没有答案，转而用道家思想思索，道家有言：天下万物生于有，而有生于无。

无状之状，无物之象，难以言说，难以描述。

但是在他的理解中，‘道’一直存在，贯穿‘有无’和‘始终’，‘有无’和‘始终’包含于‘道’，从‘道’中生出，便不算‘无中生有’。

因此，道家思想也不能帮助李道一想明白。

同样的问题也困扰着罗马斗兽场里的周满，身为先知，他能无视‘时空’的限制窥见某些恒定的真理，所以他看到‘圣人出世’的未来。

圣人出世必携大道而来。

周满先后请教佛法高超的江白平措，又同道法超然的李道一称兄道弟，如此也摸不着头绪，不知道‘圣人之道’会是什么、从哪里开始，早知当初就该跟老子好好交谈一番。

话说回来，老子倒骑青牛寻山海昆仑，最后有没有找到？见过西王母了吗？《道德经》思想启蒙来自什么？

一连串的问题令周满陷入惆怅，当年他应该敬业点，努力工作而不是藏在墓室里睡过去，最后出来的时候也不知道老子寻昆仑的传说是真是假。

“你在想什么？”有红发绿眼的超凡者拍周满的肩膀询问。

周满：“在想我们穿过大半个罗马，终于到达梵蒂冈，可以对欧洲神明宣战了。”

三方人马自不同方向出来，汇聚于正对圣彼得广场的街道尽头，曾被黄毛轰炸过的楼房、街道在短短半年时间里，恢复如初，而今即将再度燃起硝烟。

乌蓝位于左侧，手持刀剑，背上一把狙击步枪。

周满站在右侧，拿着柄结了个小花苞的树枝，刚从路边折下来的，现在是他作战的武器。

--