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巫毒、巫蛊、降头和咒术都有些特殊渊源，巫毒起源于非洲一个小国，那里是全世界巫毒教的摇篮，而巫毒教是非洲目前最盛行、最大的一个宗教，后来随黑奴贸易遍布全球各地，同时壮大和发展巫毒教，入驻东南亚，跟婆罗多的咒术和神话体系结合并引入伏都教，对其现在的婆罗多宗教产生一定的影响。

降头术起源于藏地，而藏地降头术的源头却是巴蜀的巫蛊。之后，随藏密的发展和外传，降头术流入东南亚各国，几经发展，又跟巫毒、咒术以及小乘佛法结合形成现在的降头术规模。】

岑今挑眉，这渊源确实够深。

【其次，佛教诞生于婆罗门时代晚期，一开始吸收婆罗门神话而形成自己的体系，但是拥有不同于婆罗门神话的教义、教典，核心跟婆罗门神话相悖，一度驱逐、打压婆罗门，为了否定婆罗门而否定。

婆罗门神话施行咒术、擅长咒术，认为咒术可以趋吉避凶、祈福治病等等，而佛教否定婆罗门，同时否定其咒术，所以藏密绝对不会使用咒术。】

藏密有一套自身修行秘法，图腾是大无畏秘法和金刚秘法，十刹海同样会这两套秘法，不过他曾深入婆罗多修行，因此还会阿闼婆吠陀咒术。

图腾这段话涉及到婆罗多的神话变迁，或者是文明、时代的变迁，因这个国家的神话和文明息息相关。

婆罗多神话一共分为四个时代：吠陀，婆罗门，佛教和耆那教，婆罗多（又名新婆罗门）。

婆罗门时代吸取吠陀时代的神话总结出新的神话体系，并制定种姓制度，这时是华夏商朝时期。

华夏东周时期，佛教兴盛，婆罗多孔雀王朝对佛教推崇备至。

直到大唐帝国时期，新教派结合当时各个宗教重新定义古婆罗门神话，彻底驱逐出佛教和耆那教，掌握国家教派信仰直到今天。

【所以，咒术和藏密不会同时出现。】

岑今问有没有可能是藏密秘法作祟，图腾让他重复一遍杜婶用菜刀砍空气的话。

岑今重复了一遍，没等图腾回应就问杜婶为什么念那段话。

杜婶：“卖给我头骨的人，说要这么念。”

即使目前还屡不清东南亚神话体系的复杂关系，岑今也觉得这段话不太对，最后一句‘舍身饲魔’于华夏人而言很熟悉，不就改自释迦牟尼舍身饲虎吗？

果然图腾很快发过来一段话：【《佛国传》记载四座佛陀故事的佛塔，第一座割肉贸鸽塔，第二座以眼施人塔，第三座截头施人塔，第四座就是我们比较熟悉的舍身饲虎塔。】

以上记载的四座塔曾经真实存在，唐玄奘大师还曾亲自游历过，可惜早已湮灭在历史尘埃中。

四座塔分别代表讲述凡人修行最后一关，舍身为人而成佛的故事。

这是婆罗多最早的佛教传说，与传入华夏的唐密、藏密有所不同。