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童生试是由各省学政主持的地方科举考试，包括县试、府试和院试三个阶段，院试合格后取得生员（秀才）资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。考中了秀才，那是‘功名’的起点，从此就有了一系列的特权。比如秀才可以免除几个人的劳役，家里名下有30亩田地可以免税；有资格穿上青衣儒衫，见到县官不用下跪，口称学生；一般的案件，不能对秀才动刑；老百姓要尊称你一声相公，有资格当官员的幕僚；至不济，自己开个私塾，去大户人家当个掌柜、管家什么的，都是容易的，总比普通百姓过得好。

当了秀才，生活和社会地位就有了一定的保障。成绩最好的是廪膳生员，有一定名额，官府还给提供津贴和生活日用。林明安身为案首，自然是名列禀生。秀才和单纯有钱的富翁比起来，活得更有安全感。比如，县官要整治哪位富商，都不用使什么手段。按律，你要服劳役吧。当然，通常情况下，劳役是可以花钱找人代服的，官府都是睁一只眼闭一只眼。但如果官府要对付你，就按照律法严厉地查处，必须你亲自去服役，再刻意派你一个艰苦的差事。二三十天的劳役服下来，你半条命都没有！真地一命呜呼，那也是你时运不济，身体不好。官员的手都不用脏

一下。所以，很多富翁都想方设法花重金去捐一个官，不光是为了脸面好看，也是因为自身的安全的需要。

而考举人的乡试，则更加重要。每三年在各省的省城进行，乡试安排在秋八月，又称为秋闺，主考官由皇帝委派下来，非常郑重。乡试得中的，就是举人。当上了举人，读书人就可以说发生了质变。不但可以免除全家的劳役，家中有三百亩田地免税，还会有很多人投靠你为奴，以求蒙荫，一家人从此衣食无忧。举人可以和县官平起平坐，犯了法，官府也不能直接捉拿，必须上报上一级学政，先取消了他的举人功名才行。更关键的是，从此就有了做官的资格。等有了出缺，就能补个官，只是一般做不到六品以上，也不能再考进士了。所以，很多举人会权衡利弊。但不管怎么样，考中举人，就是步入特权阶层了。所以，穷困潦倒的读书人范进才会一直考到白发丛生，听到自己中举的消息高兴得发了疯。而昔日看不起他的岳父和乡人立刻对他毕恭毕敬，前倨后恭。实在是旦夕之间，命运翻天覆地地变化了。

金字塔顶端的是进士。每三年一次，在京城举行会试，举人才有参加的资格。国家还为进京赶考的举人提供路费津贴，可以免费使用国家的车船、驿站等。主考官身份很高，多为殿阁大学士，或者是六部尚书，背景深厚。会试放在二三月，称为春闺。会试竞争激烈，一科只取三百名，考中了就称为贡士。再经过殿试，通过者就是进士，虽有进士和同进士的区别，但都有资格称一声‘天子门生’，这是天下读书人憧憬万方的最高荣耀。考中了进士，就从此走上了仕途，最差的也能授予一个七品的县官。在经济上的回报也是极大的，进士可以免两千亩的田税和全

族的劳役，得中后，自然有无数人给你送钱送房送田，从此飞升。用一句话概括，那就是书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉！

林明安的最终目标就是冲着进士来的，这是他的一块敲门砖。否则，没有身份的庇护，当他开展自己的事业时，他就是别人眼中的肥羊，供奶的奶牛！如果是这样，他宁可躺平不干了，良辰美景，游历天下，逍遥自在地过一生。

但是，他不是一个人啊，他不想辜负了慈爱的林清夫妇。怡安出生后，他更增添了一份沉甸甸的责任感。这个时代的女子很可怜，她们待宇闺中时，活得好不好，要依靠她的父兄；嫁人了，还要看丈夫是不是良人，对她好不好；以后，还要儿子孝顺有用，才能心安，腰杆挺直。她们的一生很难像男人一样走出去，做一份事业，主宰自己的命运。而父兄对她们来说很重要，如果父兄有能力，有钱有势，无论她们想一辈子待在家中，或者嫁入夫家，都不会受委屈。因此，这个时代的女子，对娘家看得特别重，因为这是她们一生的依靠，还可以惠及女。现成的例子

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