分卷阅读215（2 / 2）

　　从这首词中就得到了大量的线索, 这些线索的载体，七本书，虽然类型众多，但总的来说，能看出与道教相关所占的比重很大。

　　叶信芳看着这七条线索，再看这个“口”字，突然想到，既然四页纸的惠兰图需要变化才能拼凑在一起，那这个“口”字会不会也是如此。

　　如今画出的这个字甚至不像是个“口”，更像是一个规规矩矩的正方形，而若是将笔画变换一下位置呢。

　　叶信芳看着得到的这个“卍”，这是佛教的一种咒，这个图案或者说字被印在佛祖如来的胸口，被教徒认为是吉祥的象征，而后唐代武则天将卍定为右旋，定音为“万”，义为“吉祥万德之所集”，因为之前这个符形是随意用卐或卍。

　　除了这些，这个符号，还是纳粹的党旗。

　　叶信芳弄不明白这样的变化之后呈现的这个符号，到底代表着什么，他其实更倾向于认为这是代表着佛教。

　　“叶哥，是有什么问题吗？”宋修之看叶信芳满脸都是纠结的模样。

　　“我不知道自己想的是不是对的，修之，你可记得，李太祖跟佛道两教有什么交集？” 叶信芳没有将心中的猜想说出来，他总觉得这思故高塔之中，应该还有更多的线索。

　　宋修之的小脑袋如同高速运转的CPU，很快就得到了结论，“李太祖似乎甚是推崇道家，他出资修缮的道观有京城的白云观、终南山全真观、苏州玄妙观，还在安庆府的司空原修建了一所三清观。”

　　“安庆府？”叶信芳问道，这座府城听到过，那里的知府曾经给李太祖进献了一株蕙兰花王。

　　“司空山被称为禅宗圣地，又称中原禅宗第一山，二祖慧可禅师的道场所在，三祖僧璨也是在此地接受慧可禅师的衣钵。”宋修之就像一本百科全书一般，什么都知道。

　　“司空山？司空原？”叶信芳不解的问道。

　　叶信芳也想不明白，为何李元齐要跑到人家禅宗圣地去修建一所道观，挑拨佛道关系吗？

　　宋修之解释道：“不知为何，东朝以前，都是称司空原，东朝以后，都是称呼司空山。”

　　叶信芳被宋修之的知识储备震惊，这种东西都知道。

　　“我曾经读过一本游记，上面是如此记载的，那游记的作者也不明白为何要改换称呼。”宋修之也有些不解。

　　“原，广平曰原，而山，有名山宝刹之意，大抵是因为此地为禅宗圣地，