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如果不是李雷自己也是法师，一般人看到亚当这个模样只怕是早就跪下来奉为神迹了。

虽然李雷知道有庞大精神力的人在修炼法师职业方面占据一定优势，但是他没有料到亚当居然这么容易就跨过了普通人到牧师的这道门槛。

要知道梵蒂冈那群红衣主教们可是终身信奉上帝，可他们当中却没有几个人能真正成为牧师。

也许这和他们太觊觎小男孩的屁|股有关吧，毕竟有时上帝也不知道他们真正喜欢的是自己还是小男孩，所以干脆不搭理他们。

亚当将手上的白光接触到一根枯木，只见那根枯木居然立刻回春，上面还开出了一朵鲜花。

“精彩！”

李雷也忍不住鼓掌道。

生命之力是最神秘的存在，没有人能解释生命的本源到底是什么。

尽管李雷也知道一些治疗法术，但是如果要让枯木逢春他能使用的只有障眼法或者嫁接术，因而并不是真正的拯救枯木。

可是亚当这一手等于是给枯木注入了生命力，让它重新活了过来。

虽然复活植物和复活动物乃至复活人类有很大的区别，可是这也是一个希望不是？

李雷忽然有种捡到宝的感觉，看来自己当初的决定是没有错的。

“师父，这就是所谓的牧师技能么？”

亚当非常激动地问道，而且一不小心就称呼李雷为师父了。

其实亚当也是有私心的，他必须为自己找个留在这里的理由。

在亚当看来，滨田宏应该是李雷的民事伴侣（此时美国尚未通过同性婚姻）

而杰森则是他们收养的孩子，所以如果自己没有一个合适的理由是不方便继续留在这里。

原本亚当动过让李雷收养的念头，但是李雷和滨田宏在几次谈话里都透露不想再收养孩子的意思，故而亚当就放弃了这个方法。

不过在杰森的提醒下，亚当才知道李雷是华裔，而滨田宏是日裔。

对于绝大部分美国人来说，要区分亚裔可没那么简单。

如果说越南裔和菲律宾裔还有迹可循的话，那么华裔、日裔和韩裔在美国人眼里真的就没有太大的区别了。

甚至很多美国人还会认为东京是华夏的某个城市，而韩国应该是华夏的某个地名。

不过在知道李雷是华裔之后，亚当就有意识地接触华夏文化。

毕竟要让李雷对自己产生认同感，那么还有什么比了解对方的母文化更方便的方法呢？

而通过了解华夏文化，亚当居然发现在华夏文化里除了父子关系之外还有一种类似父子的关系，那就是师徒关系。

既然自己没有办法成为李雷的养子，那么成为李雷的弟子也是可以的啊。