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敖丙：

他还以为碰上了个地球上的散修，敢情是个玄幻小说迷，跟他所想的同道中人完全不是那么一回事，敖丙差点脸就黑了，眼看着那小子抱着被子走了，他哪儿还能继续在这楼顶坐着啊，再坐下去，又碰上个上楼顶来收什么东西或者来吹风的，指不定他那在别人看来傻|逼的姿势可能就要被人直播出去了。

回了家敖丙就开始琢磨郑家的事儿，之前马祯给他的那份档案敖丙看了，郑海仪的亲人流传到现在只剩下了三家，因种种原因，那三家并不在一处，一家在陕北，一家在武昌，还有一家在赣州，三家这些年来甚至早就已经断了联络，根本不知道彼此之间还有亲属渊源。

这也不奇怪，这一百多年来国家动荡，先后经历过内外战争以及十年革命，这三家原就分了支，颠沛流离中分散到了全国各地，加上早些年国内的通信联络并不方便，慢慢地就断了联络太正常了。

敖丙原是想着把这几家都召集到一块儿，然后大家一起协商郑海仪留下的那些东西应该怎么分配，但很快他就否定了自己的这个想法。

亲兄弟尚且因为拆迁款而兄弟阋墙甚至反目成仇呢，更别说这三家真要说起来其实已经出五服了，又从没在一起相处过，算起来其实跟陌生人也差不多，忽然从天而降这么大一笔财富，这三家很有可能会为了分配问题争执甚至翻脸，与其到那个时候三家撕|逼吵架，还不如一开始就避免碰面的问题。

敖丙找翰园博古斋的老掌柜掌眼估价，然后根据老掌柜的估价，把这些东西平等均分成三份，并且请谢秘书那边帮忙出具了一份文物局盖章的鉴定报告，再考虑等放暑假了抽时间先后去陕北、武昌和赣州走一趟。

除了郑家的财物之外，还有那枚舍利子也需要进行处理，但这事儿就不方便找人出面了，敖丙偷偷在网上查了一下当年慧锷来大唐求佛的资料，没查到除了九华山之外，那慧锷还去过别的地儿。

但他倒是查到九华山的金地藏塔，始建于唐代贞元年间，每一尊金地藏菩萨坐像下都供奉有肉身舍利，又称之为肉身殿，这个殿倒是跟慧锷当年的求佛路线有些像，说不定他拿到的那颗舍利，就有可能是从这座金地藏塔偷来的。

敖丙不是佛修，对佛法一道也没什么悟性，在他看来这舍利子不就是老和尚身上烧完留下来的骸骨吗，再得道的高僧，没有飞升之前就肉身圆寂了，说明佛法其实还没修炼到家，还差那么一点火候，这有啥好供奉的。

当然，这话敖丙不敢说，说了要被打的，但他也没打算在这个事情上面过多纠结，既然怀疑他手里的那颗舍利子是九华山的东西，那就给九华山再寄回去好了。

所以他隔天就给九华山寄了个匿名快递过去，寄给九华山景区管理处，但是快递单上注明了要将东西转给金地藏塔老方丈，还给快递保了价，上面填写的物品内容敖丙也没藏着掖着，写的是舍利子。

快递什么时候能到那位老方丈的手里面敖丙不清楚，但快递员在他填完这个单子后欲言又止，看他的眼神像是在怀疑他怕不是有什么大病。

反正不管怎么说，东西寄出去了，敖丙心里面惦记的事儿也就少了一件，他心里面轻松自在，正巧寄完快递就接到潘建军的电话，让他准备一下，下午去考试。

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