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，“我接见辅国公府里的人不过是件微末之事，即便新帝不认岳家，以新帝对臣子的慈善态度哪会计较这档子鸡毛蒜皮的小事？”

　　“辅国公是以谋反罪斩首示众的，你接见谋乱罪臣的家人，这叫鸡毛蒜皮的小事？”

　　王学宗气的眉毛倒竖，虽然以前他也知道张氏愚钝，但他可真没料到张氏竟会蠢到这种地步，难道她不懂什么叫株连？但凡和谋逆罪臣扯上一点干系，王氏家族的子弟就别想在官场上混了。

　　张氏竟还敢说新帝慈善？她一没见过新帝本人，二没与新帝熟识，她哪来的底气评价新帝？又是从何处看出新帝乃是慈善之人？

　　王学宗这么想，也就这么问了。

　　张氏理直气壮的回道，“老爷也说了，辅国公是以谋逆罪论处，按律诛九族都是轻的，可新帝只是斩杀了辅国公及其嫡系，对于其他人却是轻拿轻放，不仅如此，对于旧朝皇室亦是多有善待，当得仁慈二字。”

　　轻拿轻放？流放千里叫轻拿轻放？张氏到底懂不懂流放的含义？让以往锦衣玉食养尊处优的少爷小姐戴上铁链枷锁徒步走过千里之路，还要忍受官差衙役的驱赶打骂，身体上的劳累加上精神上的折辱，这些人恐怕还没到冼城就没了性命。

　　即使到了冼城，身为罪臣的家人，不仅要开荒种地，修桥筑路，还要忍饥挨饿，为当地官员、富族当牛做马沦为家奴，甚至为了生活稍有姿色的少爷小姐会沦为别人的玩物，对于他们来说这种日子生不如死，还不如一刀斩了他们痛快。

　　王学宗见张氏竟然当真是打心底里认为苏锦楼是个仁慈之君，心中顿时一个激灵，好端端的竟生出些许寒意。

　　苏锦楼最先是以战神二字闻名于世，既然被称作战神必然会手屠千万人命，且他当初斩杀降将一事闹得朝堂沸沸扬扬，更是被冠以屠夫之名。

　　他带兵围困京师，几乎一连逼死了旧朝的两个皇帝，刚进汴京的第一天就拿大庆的勋贵开刀，这样的人怎能被称作仁慈？

　　能驾驭得了十万精兵，擒了长青王与康王，又血洗凉王府的人怎么看都与仁慈搭不上边。

　　至于善待旧朝皇族，苏锦楼确实没有杀死他们，也没将他们贬为平民，可周氏皇族若想活命就得日日夜夜生活在道观里，他们名义上是为末帝守卫皇陵，实际上就是被圈禁在灵犀山上再不能得一点自由，一旦有离开的意向，守卫在皇陵附近的护陵军便会立即将他们处死。