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以封建官吏所常用的篇、表、论、赞为体裁，让考生作文，类似于现代的应用文写作。

　　薛夫子曾专门讲过这一部分的内容，苏锦楼虽一字不差的记下，但他只知道大体的格式和关键注意点，至于内容写的如何，实在是不敢恭维，毕竟他底子太薄，这么短的时间既要弄清文章体裁又要写出让人耳目一新的内容，实在令人为难，所以这第二场试最多只能说勉勉强强完成任务。

　　第三天和第四天都是考策论，从考试的天数来看就知道府试中策论占大头，朝廷开科选士，向来以“策论”作为主攻，策是策问，论是议论文，出卷人通常会以当时的时政、农事、民风等问题出题，考生对应作答。

　　策论主要看考生的观点是否新颖，见解是否独道，当然，如果你的文章内容独辟蹊径，一针见血，又文采斐然，妙笔生花，那肯定是最好不过的了。

　　策论是考官最为重视的一个环节，也在考生吸引考官关注最为直接的一个途径，想要赢得上层人士对你的赏识与赞许，让他们甘心折节相交，在书写策论之时就要多写自己的观点，分条析理，解纷排难，于立谈之间树立声望。

　　文章中最为忌讳的就是一事多议，这里的多一是指多个论点，二是指内容冗长啰嗦，议论文首先需要明确的表达一个观点，而后围绕这一观点，简洁而有力，犀利而练达的论述其余内容。

　　此间，无需担心自己的观点会引人争议和谩骂，越是能够引起讨论与争辩的文章越是能加速成名，君不见黑红也是红嘛。

　　当然，虽说考生可以畅所欲言，但这并不是指可以毫无顾忌的想写啥就写啥，若是脑残的写一些推翻大庆王朝统治之类的妄言，那肯定得完蛋。

　　历史上也不是没出现过这种敢于直面挑战的壮士，大庆开国元年，太宗开科取士，曾有一考生于殿试上当众对答，言明历史更替，王朝兴衰，自古就是定律，大庆朝取代前明，总有一天会有另外的皇朝取代大庆。

　　这话其实没什么不对，天下大乱，群雄四起，逐鹿天下，终有一人会一统江山登上至尊之位，天下一统，历朝历代，无论何人统治，都会有明君与昏君，盛世与浊世，盛极而衰，终有灭亡的一天，所谓天下之事分合交替，合久必分，分久必合，这是历史发展的必然结果。

　　但这话在太宗听来心里就不对味了，你啥意思啊？我才刚把前明推翻，自己当了皇帝，这屁股底下的龙椅还没坐热呢，你就敢诅咒我大庆要完？到底是何居心？

　　天子一怒浮尸百万，太宗怀疑此人是前明余孽，故意捣乱破坏殿试，于是这位勇士壮烈的牺牲了，与他有关的宗族亲人，恩师朋友都受到了牵连。

　　碍于第一次开设恩科以及自己的名声，太宗没有大开杀戒，除了考生本人被判了斩首之刑，其余人均流放三千里，且终身莫入贱籍，这条诏令虽给他们留了一条命，但也将他们打入地狱，生不如死。